莫言与鲁迅（颂明虚拟演讲十三）
莫言的拥趸们总喜欢把莫言与鲁迅作比。
实际上，莫言和鲁迅如秕糠之于高山，毫无可比之处。
假如硬要把他们放在一起作比的话，那么莫言充其量可以算作鲁迅笔下“资本家的乏走狗”后面的一个应声虫。
因为，鲁迅笔下的“资本家的乏走狗”依然是有很高的文化水平和文学造诣的。
而莫言的文化水平低到了令人难以置信的程度。无须反复举例，莫言关于“粥”字的解释足以说明一切了。
鲁迅的作品代表着中国语言文学暨中国文化的时代水平，而莫言的作品则代表着时代的文化垃圾。莫言的文学最大特点就是“脏”，这在中国文学史上是绝无仅有的。
莫言唯一能够与鲁迅相比的地方就是两人完全对立的立场。
在民族矛盾面前，鲁迅坚持的是中国人的民族立场。在国内的阶级矛盾面前，鲁迅坚持的是平民立场，下等人、卑贱者（无产阶级）的立场。在思想方法上，鲁迅坚持的是辩证唯物主义的方法论。特别是鲁迅后期，他观察社会问题更具有鲜明的阶级观点，能够娴熟运用辩证唯物主义分析中国国情，得出了很多深刻精警的结论。比如他把几千年的封建社会划分为“暂时做稳了奴隶”和“想做奴隶而不得”的时代，指出那时统治者实行的“王道”和“霸道”，看起来是对立的东西，其实却是兄弟。有人之所以讴歌“王道”，无非是希望“霸道”减轻，或者不更加重的缘故。寥寥数语概括了中国几千年的历史，这是其他历史学家和社会学家都未曾达到的高度。这正显示出唯物史观和辩证法强大的理论力量。
1928年7月22日，鲁迅在致韦素园信中说得最明确：“以史底唯物论批评文艺的书，我也曾看了一点，以为那是极直捷爽快的，有许多昧暧难解的问题，都可说明。”
一句话：鲁迅为旧社会敲响了丧钟，为新社会的诞生而讴歌。
莫言恰恰是相反的。莫言不遗余力地诋毁、抹黑甚至辱骂中国人民为民族的解放和独立而进行的艰苦卓绝的斗争历史。从《红高粱家族》、《丰乳肥臀》等一系列作品中这个主题都是相当鲜明，而一篇《灵药》则赤裸裸地表达莫言这一立场。
新中国30年是中国人民彻底终结战乱、甩掉一穷二白、东亚病夫帽子、稳步走向和平发展道路而进行艰苦奋斗的30年，莫言对此却充满着仇恨并把它描写成了一段最黑暗的历史。
在文学源流的关系上，莫言彻底否定了文学的民族主体性，认为只有西方文学可以拯救中国文学。“秋田犬唤醒论”就是莫言的核心观点。
在思想方法上，莫言是主观唯心主义的。他的作品完全是为着宣泄自己极端的政治情绪而胡编乱造，然后美其名曰“虚构之美”。
莫言最善于在名利上攀高附贵，他不断地拿名人往自己脸上贴金，尤其是外国名人。哪怕是写个剧本也要说是“在莎士比亚故居发过誓”的结果。莫言的拥趸们之所以要拿莫言和鲁迅比，完全是因为鲁迅的名声太大了。
2024年7月6日星期六
【附录】
金樽自贬（小说）
颂明
屋后的大乌桕上落了两只喜鹊，一大早就喳喳地叫个不停。
宋老太顿觉精神倍儿爽，心想我这老太婆还能有什么喜事呢？老头子没事就是喜事，一有事那准时糟心的事。这喜鹊逗我开心呢。
宋老太边想着边去开院门，看看宋老头从竹林回来没，门一开，乡长的外甥女背着画夹正站在那里，
“哎哟，吓死人了。你啥时来的，咋没一点声响？”
“我刚到门边你就开门了。”姑娘说。
“你还来做啥？”宋老太嗔怪地说。
“你不是要我修爷爷的画像吗？我修好了，您看看可满意？”姑娘从画夹拿出画像来。宋老太接过一看，噗嗤笑了出来：“你又哄我。你这是照着他年轻时的照片画的。咦，不对啊，他啥时把年轻时的照片给你了？”宋老太满脸狐疑。
“不是您要我往年轻里修吗？我就是根据他现在的面相修出来的，把皱纹抹平，皮肤画得有光泽些，就是这个样子了。”
“哎哟，你别说，你真有一手妙手回春的本事呢，哪天有空也为我画一张？”
“行咯，说画就画，您请坐下。”
宋老头回来，见朱雅莉在给老太婆画像，就对朱雅莉说：“怎么你还没画够？”
“你看看，闺女把你画得好帅，跟年轻时一个模样。”
朱雅莉这时已经把宋老太的像画好了，宋老头伸头一看，忍俊不禁：“这哪是你呀？这画的是七仙女吧？”
宋老太赶紧跑过来看，一拍巴掌：“俺滴个娘吔，画得真像。俺年轻时真真的就是这模样。谁不知道俺是生产队里的一枝花啊。这辈子生生地就插你这泡牛粪上了。”
“你后悔了？后悔就倒回去重来。”宋老头没好气地说。
“倒不回去咯。要是真能再活一辈子，我还是找你。没有你我欺负谁去？”
“我可不想再被欺负一辈子。”
“哼，你敢！想花心瞧我不揭了你的皮！”
朱雅莉咯咯地笑了起来：“爷爷奶奶可真逗。你们真让人羡慕。”
宋老头也笑了起来：“这就叫不吵不闹不热闹。你画也画完了。该回去了吧？你舅舅可不喜欢你到这来哦。”
“今天他不会反对的。”
“为啥？”
“他说你太狂了。让我来给您长长见识。”
“你？给我长见识？”宋老头指着自己的鼻子，“我没听错吧？”
“您看看我的诗就明白了。” 朱雅莉打开画夹，拿出一张纸来。
宋老头接过一看，是一首七律：
赞莫言
莫言笔墨费耕耘，
诺奖一得天下闻。
誉满中华遭妒忌，
名扬天下遇诽文。
英杰自古多孤影，
才俊从来寡众群。
巨匠何曾求赞美，
执着坚守是真君。
宋老头眯着眼一连看了两遍，然后问：“这是你写的？”
“是啊。怎么样？敬请批评。”
“写得还真不错。你这小小年纪能把七律写到如此水平，着实不简单了。”
“我是学美术的，老师说书画同源，让我们选修了中国诗词课。
“你们老师很有见地。难怪学生这么优秀。”
“那您还敢贬莫大师吗？”
“呵呵。这都哪跟哪呀！你读过莫言吗？”
“没有。我实话实说。”
“那你凭什么赞他呢？”
“就凭他获得诺贝尔奖，为中国人争了光呗。”
“那我也实话实说。假如他真能把诗歌写到你这水平，我也会高看他一眼。”
“宋老爷，不是我冒犯您啊。怪不得我舅舅说您狂呢。我觉得您是太狂了。您比莫大师还厉害？那诺贝尔奖咋不给您呢？”
“唉！”宋老头叹了口气，“就说个故事吧——从前，皇帝对功之臣的最高奖赏就是‘金樽赐酒’。话说在一次庆功宴上，有功之臣们都恭恭敬敬地坐在席上，等待着皇帝金樽赐酒。皇帝把第一杯酒赐给了一个叫邓通的宠臣。这位邓通生得仪表堂堂，对皇帝那是赤胆忠心绝对忠诚，喝这杯酒是当之无愧的。当邓通喝了金樽赐酒之后，皇帝再次把酒斟满，赐予下一位战功赫赫的将军时，将军却愤怒地把金樽打翻在地上。其他所有的功臣也都拒绝再喝金樽之酒了。众怒难犯啊，皇帝也没有办法，叹口气说，这真是金樽自贬啊。从此废弃了金樽赐酒这个礼制。”
“其他功臣为什么都要拒绝金樽赐酒呢？” 朱雅莉十分不解。
“这你就自己去读点历史吧。我可不是莫言，一写小说就无所顾忌。我在生活中往往是胆大妄为，写小说时却非常谨慎，丝毫不敢触碰底线。有些事别人敢做我却不敢写。不堪着墨啊！”
“你越说我越糊涂了。能不能说明白一点？” 朱雅莉追问。
“我跟你这样说吧。何谓狂妄？毫无敬畏之心，敢冒天下之大不韪者是也。狂妄者逆天，必定人心向背，民怨沸腾。别以为只要有权势撑腰就能无敌了。那实在是虚幻的臆想。老百姓的口碑其实才是无可抗拒的能量。孩子，你慢慢就会明白的。相信你一定会明白的！”
