孙锡良：道理

道　理

　　中国有句老话叫“四十而不惑”，我左思右想，总感觉这句话应该只适用于圣人，平常人是做不到的，不要说四十，就是活到死，多数人恐怕还是个糊涂虫。

　　今天的标题是“道理”，实际说的全是没道理的道理。当然，这些“没道理”却又是适应社会必须明白的基本道理。

　　既是讲道理，就不妨拿自己先开刀。

　　坦白说吧!到了我这个年纪，生活在这样一个环境，能活得衣食无忧，不无耻是不太可能的，无非是习惯于随大流用“理由”来解释无耻，或者说用“比我更无耻的人多着”来做遮羞布。所有不良现象，我都是旁观者，但未必有勇气指出不良。很多错误做法，我很可能就是参与者，一种“工作性参与”。为了衣食无忧，无耻就成了人生一部分。

　　不管高尚还是无耻，要活下去，不还得阳光开朗一点。什么是阳光开朗?照我理解，就是不问大小道理，直接把自己扔进时代的大潮便是，顺流而下，有明媚阳光，逆流而上，则会让你活到怀疑人生。

　　〓〓穷可以有故事，穷一辈子就不可能有故事。

　　人不出名，就没有故事，一出名，“穷过”可能就是最励志的故事。

　　有些人，其实并没有穷过，为了让“成功”的内核中包含更多传奇色彩，必须有“穷”的历史，哪怕是相对贫穷，也要浓墨重彩地书写一章。马富豪，任老板，以他们的家庭，对比当时的普通家庭，都不算穷，但“穷”仍是他们的重要故事情节。没有“穷”过的成功，伟业会显得有些暗淡。

　　亿万底层群众，咱们就不要模仿名人，你真要是穷一辈子，绝不可能留下故事，如果幸运地被写出故事，那可能是地方政府把你作为贫困典型宣传。

　　〓〓礼轻情义重，真轻了，情可能就不重了。

　　如果你是真穷，礼轻点，人家会感受到你的情义重。如果你不穷，真送轻了礼，人家就不会认可你的情义重。

　　2015年，有位朋友住院，得的也不是什么大病，大家一起去看他，没有打红包，就提了个果篮。事后间接得知，该先生很不高兴，说大家对他不够尊重。

　　人心之动，物使之然也，感于物而动，故显于声。

　　时代的风气变了，送礼，“尽力”比“尽心”更讨人喜欢，情反倒是没有人愿意花很多心思去琢磨了。

　　〓〓祸从口出，更是从心出。

　　唐朝时候，有个才子叫孟浩然，唐玄宗让他诵诗，他竟吟出“不才明主弃”的句子，这一下子就苦恼了皇帝，愤然赐他归隐。

　　后人说是孟浩然出言不慎。其实不然，言为心声，口只是内心想法公开化的一个语言工具，口里的不满早已经在心里打了底稿。

　　哑巴为什么痛苦却无忧?痛苦，是因为心里的话无法用口表达出来;无忧，是因为无法直接表达，自然就没有祸从口出的机会。常人从中发现了新的做人道理——装哑巴，遇事不吱声，沉默亦是金。