也谈社会主义公有制——评《如何正确认识社会主义公有制？》

　　社会主义公有制是一个很大的题目，这里仅就钟建民的《如何正确认识社会主义公有制？》（以下简称《公有制》）一文涉及的部分，探讨几个问题。

　　首先说明我赞成《公有制》一文的基本观点，即公有制必然消灭资产者，不消灭资产者就不是公有制。认为公有制并没有消灭资产者，那种公有制必然是假公有制，是假马克思主义。马克思主义的基本观点就是资本主义私有制已经是垂死的生产关系，严重阻碍生产力的发展，必须消灭资产阶级，剥夺者必须被剥夺。不过，对于《公有制》一文的论述，也存在一些不同观点。

　　经济关系与法权概念

　　《公有制》说：“从原始社会以来，各个社会都存在有公有制。就是在当今世界，不仅社会主义国家存在有公有制，而且资本主义国家也存在有公有制”。

　　“从原始社会以来，各个社会都存在有公有制”？“资本主义国家也存在有公有制”？不！各个社会存在“国有制”，资本主义国家也存在“国有制”，但是不存在公有制。

　　公有制与国有制是不同的概念。这里涉及马克思主义与资产阶级社会学的一个根本分歧。

　　马克思主义出现以前，人类的社会学理论都认为社会意识决定社会存在，认为长官意志（或者说是社会意识）决定社会发展，甚至于根本不承认存在生产关系，更不承认生产关系决定人们的社会意识。马克思发现了历史唯物主义，认为不是社会意识决定社会存在，正好相反，是社会存在决定社会意识，把“头足倒置”的社会学颠倒过来，使之有可能成为科学。

　　马克思认为的社会存在，就是人们在生产过程中发生的生产关系，或者说是经济关系，包括生产、流通、分配和消费的关系。因为生产关系是决定性的，因此简称生产关系。这种生产关系决定其他一切社会关系、包括政治、文化等社会关系的性质，也决定社会意识的性质。生产关系最终是由物质生产力的性质决定的，这样历史的发展最终是由物质决定，所以称为历史唯物主义，与以前的由长官意志决定社会发展的历史唯心主义理论根本对立。

　　马克思主义理论中的生产关系，是一种客观存在，例如奴隶社会，奴隶主占有奴隶的关系；封建社会地主收取佃农的地租关系；资本主义社会，资产者雇佣无产者，剥削剩余价值占有利润的关系等等，都是经济生活中的客观事实。

　　另一种是事实在人们头脑中的反映。产权就是生产关系在人们主观上的一种反映，国有制就是其中的一种。国有制与生产关系有本质区别：生产关系是客观存在，而国有制等产权关系，则是生产关系在人们意识中的表现。

　　“从原始社会以来，各个社会都存在有公有制。就是在当今世界，不仅社会主义国家存在有公有制，而且资本主义国家也存在有公有制”，这是错误的论断。各个社会都存在“国有制”，而不是公有制；资本主义国家也存在“国有制”，而不存在公有制。这里把公有制与国有制混同，是错误的。只有十月革命胜利以后，建立的全民所有制、集体所有制才是公有制，才是一种客观存在的生产关系。国有制是一种产权关系，是人们意识对生产关系的一种反映。