王今朝：驳蔡氏谬论

　　黄宗智教授在《中国乡村研究》2023年第2期发表文章《中国经济学往哪里去？关于贾根良教授〈中国经济学教育体制的反思与改革的总体思路〉文的几点思考》一文。文章提出，“中国到底仍然自称为一个社会主义国家，并且相当程度上仍然尊崇马克思主义为其国家意识形态。新自由主义怎么会成为在其至为关键的经济学界中的霸权者？”黄宗智教授点出了中国经济学教育体制的一个尴尬。本文既是剖析蔡继明教授的错误，又是提供一个验证黄宗智教授观点正确的一个样本。

　　2023年10月5日《经济观察报》发表《专访蔡继明：分配制度改革四十年》一文（下称《专访》），2023年11月15日《中国经济时报》发表蔡继明《民营经济发展壮大关键要突破理论障碍》一文（下称《障碍》）。本文引用未加注的话语都是来自《专访》或《障碍》。对于学术研究应该是“百花齐放，百家争鸣”。然而，在中国改革开放后的很长时间里，我们看到，在经济学领域，“花”是放了、“家”是争了，但是蔡之流的理论之花似乎尤其灿烂，蔡之流的理论家地位似乎是蒸蒸日上。真正弄清了蔡之流到底在说什么，想要干什么，我们不禁倒吸一口凉气：这是从政治经济学的阵营里走到了西方经济学的立场和理论中去的。如果蔡之流钻到党内高层，就很有可能是中国版的戈尔巴乔夫，他们打着学术的旗号，打着马克思主义的旗号，打着创新中国特色社会主义政治经济学的旗号，隐藏得极深，又有多重身份，穿着多层保护马甲，行颠覆马克思主义和社会主义之实。不澄清蔡的错误，不仅会误导后人，误导中国学术，浪费真正的马克思主义者的宝贵时间（鲁迅说，浪费别人的时间等于谋财害命），浪费国家宝贵的学术和行政资源，而且会危及到我们的国家，危及到我国的社会主义制度，危及到亿万人民群众的前途和命运。不信？请看我们的论证。

　　一、他想干什么？

　　《障碍》说，“改革开放四十多年来，我国民营经济的发展实际上已经跨越了制度、政治、法律和政策障碍。”“社会上和学界中质疑和否定民营经济的言论仍反复出现，促使人们不得不做深入思考，如何从理论上科学阐明发展壮大民营经济的历史必然性。”这可以说是蔡的一条总供述。我们从这条总供述就可以分析出他想干什么。

　　首先，不知何年何月，中国何人创造了民营经济这个话语。我想，创造者应该是好意，可能也是不得已而为之。既然中国允许了多种所有制并存，就需要有一个概念来指代中国人自己的非公经济，也就是私人经济，由私人企业构成的经济。这样来看，民营经济是否能够成为政治经济学的一个基本话语呢？应该是不够的。因为中国的私人企业虽然有其不同之处，但在相当程度上还是属于马克思在《资本论》中所分析的资本主义生产资料私有制企业。因此，按照马克思的话语体系，这些企业构成的经济就是资本主义经济。在政治经济学中，提出一个新的概念来替代资本主义经济，那只能让政治经济学模糊化。因此，民营经济这个话语只能看作是一个阶段下的话语，对于其中较为唯利是图的企业来说，它也构成一种统战话语。然而，随着它的出现，不知何年何月，它竟然成为了中国政治经济学中某些人念念不忘的核心话语，而马克思关于资本的论述被抛在脑后了，从而也就使得民营经济这个话语被滥用了，甚至被别有用心地使用了。列宁说，真理向前迈进一步，就是谬误。很适合这里的情况。弄清这一点，对于理解蔡之流想干什么是极为重要的。