论笑文化的颠覆和变异

　　——笑文化系列谈（4）

　　侯立虹

　　引言：以前曾写过哭文化系列，哭文化革命和哭文化在市场化私有化大潮中的演绎，曾经得到一些文友和网友的关注，去年有朋友期望再写写笑文化，觉得应该对以前发表的“微笑的政治”有个续写，联想到一个领导，因不适应退休的生活所患的抑郁症，以及与周围环境和人们交往屡屡发生矛盾，愈加增加写作笑文化的激情。本文为第四篇。

　　笑，是一种魅力，也是一种文化，隐含着提升个人素质形象的修养，也释放着让下属感到鼓励力量和包容力的温暖，还表达着对社会道德和社会风气的潜移默化引导。然而，私有化市场化泛滥，所引发的“笑贫不笑娼”之类卷土重来对笑文化正能量的颠覆，二奶、小三、情妇演绎新的“只管新人笑，哪管旧人哭”之类笑文化逆向发展，使得笑文化日趋变异，逐渐散发出权势傲慢和资本铜臭，让人扼腕而痛心疾首。

　　重视笑文化的变异

　　重视笑文化的变异，是因为笑的正能量确实是不可低估的力量。有篇“甜甜的笑”（禹州传统文化 中原传统文化 2023年09月22日 17:54 河南），专门讲述了笑的动人和感染力，说是一列沿途大小站都要停的火车上，一位买了站票的老大爷坐了小姑娘的座位，小姑娘却被挤得东倒西歪，当老头对小姑娘介绍占空位的经验，姑娘没有说话冲着老头甜甜一笑，老头说等自己下车把位置让给小姑娘上，姑娘还是对老头甜甜一笑“谢谢爷爷”，当列车员查票发现那位大爷占了小姑娘的座位，姑娘却说自己把座位让给了爷爷，列车员说到终点站得站十几个小时，姑娘还是甜甜一笑“坚持坚持就到了”。列车员很敬佩，就帮小姑娘到餐厅找座位，当车厢人听到了姑娘和列车员的对话，知道这个老头坐了姑娘的座位，又发现她是一位腿有残疾的姑娘，却给人留下那么阳光那么灿烂的甜甜的笑，大家都被她的笑征服了，都送来敬佩的赞美（中原传统文化||甜甜的笑，故事林）。这个残疾姑娘的笑，传递的是雷锋精神焕发出新的光芒，散发的是充满大爱的友善，展示的是自私自利市场经济下难得的舍己为人博大心胸，更是表达了笑的内在的力量和智慧，更大更多更应引起重视的笑在人生道路上不可忽视的作用。

　　重视笑文化的变异，也因为笑作为特殊社交工具绝不能逆向发展。笑一直是表达自信和快乐，传递友善激发和调动身边人兴奋情绪，促进交流交往和人际关系的工具，有着自我价值魅力和不可忽视的感染力，由此衍生了诸如相声小品逗笑文化，让人们在笑中得到启示和鼓励。而一些地方的耍闹、逗笑、讥笑等节庆笑文化或谐趣文化，则是专门为人民大众带来欢笑的文化，让人民群众开心欢乐。然而在唯利是图资产阶级价值观的渗透腐蚀下，一些笑逐渐变质变味，那些和地位金钱有关的居高临下嘲笑，让下属感觉自己主宰力量的狂笑，散发直不起腰低声下气逆来顺受附和的笑等不同之笑，使得笑散发着资本主义铜臭的腐朽，也让那些封建地主阶级的笑文化沉渣泛起，挑战社会主义核心价值观，挑战社会主义文化。