陶余来:不能用“精英观”颠覆“人民观”
“决定一个国家道德风气的是一个国家的精英阶层,精英阶层社会风气好了,国家的风气就好了;精英阶层堕落了,国家的风气不可能好。
《论语》中,孔子有一次跟季康子谈话,孔子讲了一个很好的比喻,‘君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。’意思是,君子的道德就是风,小人的道德就是草。草往哪一个方向倒,不是草的责任,是风的责任。所以国家的道德风气好不好,不是老百姓的责任,是精英阶层的责任。我们要学会反思。
孔子孟子说道德时,他们总是要求上层社会,他们从来不要求下层社会,不要求老百姓。我们今天写文章是教育人民,古代的孔子孟子老子庄子写文章,他们都是教育上层社会。今天动不动教育人民,我觉得挺好笑的。我不就是人民吗?我还教育人民?你以为你自己是谁啊?我也是中国作协会员,我从来不觉得我能教育人民,我觉得人民一直在教育我。他们做得对的,当然他教育我了。当然他做得不对的我也反思。
曾子讲:‘士不可以不弘毅”。什么意思?就是你这一帮教授专家,你必须弘毅,别的人,农民、工人普通人,做不到怎么样?没关系。你做到就行。为什么?因为你是士啊!我们今天的士,自己做不到,然后让老百姓做到,还自己沾沾自喜高高在上,写了个狗屁不通的文章教育人民。我们都要学一学先秦诸子。苏东坡说先秦诸子对上说话。我们今天动不动对下说话。
所以先秦诸子的文章如黄钟大吕,我们今天的文章是秋虫时鸣。为什么写不出那种格局来?写不出那样一种正义浩然呢?因为你把写文章的方向搞错了,你已经没有胆量去教育上层社会了,你只敢教训普通老百姓。所以你的文章的格局就没有了。”
最近微信里多次收到这则《士不可以不弘毅》的视频,可见很多人快意于这则视频将“弘毅”的作业交给了士人。然而我们快意的同时,却忘记了自己不经意间被置于了被忽视的不堪境地。
视频作者之所以崇尚“孔子孟子说道德时,他们总是要求上层社会,他们从来不要求下层社会,不要求老百姓”“古代的孔子孟子老子庄子写文章,他们都是教育上层社会”,是因为作者没有意识到,孔孟老庄其实有意无意地以士的身份俯视黔首黎民,没有真正尊重人民的主体地位,没有看到真正的力量在于人民。
“国家的道德风气好不好,不是老百姓的责任,是精英阶层的责任”“你这一帮教授专家,你必须弘毅,别的人,农民工人普通人,做不到怎么样?没关系”,如此说来,百姓的福祉押宝一样全寄托在士人“弘毅”之上,何谈做自己命运的主人?士人如果硬是不肯弘毅怎么办?或者,即便士人肯弘毅,也肯教育他们的上层,可他们的上层如果就是不听劝呢?