李甲才：帝王们不鼎新革故，命轻如鸿毛
帝王们不鼎新革故，命轻如鸿毛
——枉屈了一言出为天下法的最高权力
李甲才
2024年6月26日
夏商周帝王三千多年，封建皇帝两千多年，很少拭目以待鼎新革故尝试建天下为公的社会改良，探索趋向理性社会的方向，使民众既可由之又可知之，使其有了解社会变迁的基础智慧积累，孕育产生出类拔萃的先驱哲人，自然不可能有变革社会的超然进步。
一
古传盘古开天辟地（注1），黄帝（注2）为“人文初祖”，燧人氏发明钻木取火（注3）结束远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏新纪元。仓颉造字（注4）使原始社会部落状态进化，组成了民族体统迈进奴隶社会，尧舜禅让、周公吐哺天下归心（注5）成为千古佳话。
追溯浏览世界史，夏商周三千多年居于全球前列。华人遗传基因高于国外，王炳南李德两人夫妻中外国籍，所生小孩几无国外面容，说明华人遗传因素多。
五千多年的奴隶封建体制形成的礼乐文化，与皇权官僚俱为一体，很少能从民众中选拔有创新主导地位者，因而常常逆向选择优汰劣胜。封建王朝开课选录官员，多是富豪人家的子弟，应试教育的八股文，德才兼备者录用难。奴隶、农民起义成为历史发展的根本动力，篡夺起义成果的军方统帅将领成为帝王将相、封官传位，社会一般处于大致相同的停滞不前的起点上。1964年毛主席“贺新郎·读史”（注6）诠释：“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺”。《封神演义》是奴隶主集团利用奴隶反抗夺取政权表达的神话小说。盗跖是奴隶起义的领袖，与舜、禹声名远扬如日月，庄屩也非等闲之辈搅得周天寒彻，才有斑斑点点的进步，超越周易、甲骨文、“之乎者也”等的徘徊。
奴隶制与封建王朝的帝王五千多年，一直居主要矛盾主要地位的是各代帝王皇权政府，代表官吏与奴隶主和地主阶级的利益，同奴隶、贫雇农、佃农处于时伏时起的矛盾尖锐对立之间两个阶级的阶级斗争状态中，愈演愈烈为大规模的农民起义，使旧政权更迭新王朝产生，巨量人口丧失，分封土地化解耕者无其田的社会弊病，进入或长或短的始终未鼎新革故突破奴隶、封建社会轮回的一贯制。
帝王们墨守成规不越雷池一步，不能克服土地无限兼并到各级官吏、奴隶主和地主阶级手中的固有矛盾，形成了广大奴隶、贫雇农、佃农失去土地，不能维持最低标准限度的生存生活，饿殍遍地、卖儿卖女、流离失所、离乡背井，朱门酒肉臭路有冻死骨的社会状况，具有五千多年的普遍性。极度剥削压迫强取豪夺酿成生死存亡的尖锐矛盾，长期缺乏调控力度，耕者有其田的民意呼声不断高涨有了不可遏止的时代性，必然暴发振臂一呼应者云集的民众揭竿起义造反。
