厕所体白话诗的艺术性来自于血脉

　　最终这次作协还是妥协了，贾浅浅教授未能如愿进入作协。不知，贾教授知道这个消息后，会不会由感而发，来一首厕所体白话诗，聊表心志。用文艺圈里的观念来看，贾教授也算是吃了曲高和寡的亏。毕竟正常人的脑子又不是厕所，哪里会懂得发粪涂墙的高雅艺术。

　　翻看历史，其实贾教授这种大才，并非个例，要知道历朝历代文化圈的事真的不是普通人能随便评说的，讲究的是两个字：血缘 ，所谓龙生龙，凤生凤老鼠的儿子会打洞。而贾教授就是接过了来自父亲的马桶，开始在自己的作品中展现出这种来自血脉的艺术。体现的就是两个字：纯种。大家别看这次作协怕惹众怒妥协了，下次这种来自血脉的力量，必然能将贾教授送进作协。甚至到以后，圈里文学家还可以编点贾教授因才华出众遭人妒忌迫害，但不忘初心，发粪涂墙捍卫艺术的段子给其鸣冤。结语我都给想好：总结起来就是要反思文革！

　　诚如大家所见，在这样一个个群众骂不得，打不得的安全小圈子里：梨花体，空格体，厕所体等，正常人难以品鉴的高雅艺术，接连横空出世就不奇怪了。毕竟当代文艺并不是群众认同，而是来自于血脉认同。诗只是载体，以前承载的是意境，现在承载的是关系和利益。只要自己的小圈子利益互相关照好了，那诗的艺术性就有保障了。写的烂不要紧，舔的好就行。群众认同不认同，并不重要罢了。

　　什么厕所体，空格体。不过人家的门户私计罢了，利益一旦形成，就会开启一次次轮回。太阳底下无新鲜事。文人的烂不能叫烂，大抵该叫艺术传承吧。静待一场野火，燃尽这腐朽的文化圈。

　　【文/生鲜喵，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】