木桶理论与理论木桶——市场是中性经济手段，市场经济是什么
近来看到一篇论述《资本论》中的唯物史观的主流大文，感觉颇有学术性，但也未能摆脱严重的时代局限。这使我想起了“木桶理论”：一个木桶能盛多少水，不是取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。也就是说，若一个木桶的很多木板都够长，但有的木板却短到了极致（或有致命漏洞），则这个木桶就失去了盛水的实用价值。而若这个木桶是个“理论木桶”，则其失去的就是正确指导社会实践的实用价值，就像抗美援朝前夕，林彪反对新中国出兵的那种华而不实的“理论木桶”一样。
上述大文有个关键的学术论断，可大致概括为：①社会主义需要市场流通（商品交换），所以就需要市场经济。②那种认为发展社会主义市场经济只能使公有制私有化的观点，是新自由主义的错误认识。
但问题是，社会主义需要市场流通（商品交换），就一定需要市场经济吗？
关于这一点，早有权威断定：“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段，市场经济也可以为社会主义服务。”
然而，该断定却首先犯了偷换概念——以“市场”偷换“市场经济”，以“计划”偷换“计划经济”——的严重逻辑错误。因为，这两对概念各自之间，虽联系密切，但内涵迥异，不可互相置换。
市场，其本质是商品交换。不管是私有制还是公有制，只要离不开商品经济，就离不开市场（商品交换）。所以，市场（商品交换）是没有社会基本制度属性的中性经济手段。马克思也早就说过：“作为商品而进入流通的产品，不论是在什么生产方式的基础上生产出来的，——不论是在原始共同体的基础上，还是在奴隶生产的基础上，还是在小农民和小市民的生产的基础上，还是在资本主义生产的基础上生产出来的，——都不会改变自己的作为商品的性质；作为商品，它们都要经历交换过程和随之发生的形态变化。”（《资本论》第三卷第四篇第二十章）
而市场经济就不同了。
凡有商品经济存在的场合，都有市场（商品交换）。所以，广义的市场经济概念，就是商品经济——其中，简单商品经济属于中性经济手段，发达商品经济则属于社会基本制度范畴的生产方式。
而现代始于西方流行于世界的，是个狭义的市场经济概念——实际上就是马克思所批判过的资本主义经济，也就是雇佣劳动社会化（劳动力商品化）的发达商品经济（世界主流将其定义为“以市场为基础配置资源的经济形式”，意在用现象掩盖其阶级剥削的本质）。
这种市场经济，是一种作为生产力和生产关系统一体的生产方式：其生产力是：社会化分工下的大机器生产。其生产关系是：生产资料资本主义私有制；人与人的关系是以资为本（资本当家作主）；分配方式是按资分配（资本家独占剩余价值，工人只能得到劳动力价值的补偿）。其经济运行方式是：以资本（市场）调节为主，国家宏观调控为辅。这说明，市场经济绝不是中性经济手段，而是资本主义独有的雇佣劳动生产方式——也可以说，市场经济是资本主义的经济形式；资本主义是市场经济的社会制度。
可能有人会说：可以改造市场经济，让它为社会主义服务嘛。
其实，社会主义不可能根本改造市场经济。这是因为，若将市场经济的“私有制；资本当家作主；两极分化的按资分配”的生产关系，改造成为社会主义的“公有制；人民当家作主；共同富裕的按劳分配”的生产关系，那市场经济还存在吗？而在市场化过程中，社会主义生产关系被置换成市场经济的资本主义生产关系，那社会主义在本质上还存在吗？答案当然是否定的。社会主义生产关系和市场经济固有的资本主义生产关系，是水火不容的两极对立，市场经济只能颠覆社会主义，绝不会从根本上为社会主义服务！当然，市场（商品交换）作为中性经济手段，确是社会主义所必需的。因为，社会主义生产方式，并不是商品经济消亡后的共产主义产品计划经济，而是离不开商品经济的社会主义商品计划经济，它的经济运行，必须“以计划调节为主，市场调节为辅”（既要利用资产阶级法权的积极性，又要遏制其自发复辟资本主义的消极性）。
综上所述，马克思主义完全可以证明：市场经济不能与社会主义相结合（资本主义和社会主义可以在世界上并存斗争，但不能互相融合）。当然，关键还在于，这一结论是否能经得起社会实践的检验？纵横观察世界的历史和现实可知：迄今为止，还没有社会主义与市场经济能够成功结合的例证。上个世纪五十年代以来，社会主义国家的南斯拉夫，最早走上了“温水煮青蛙”的渐进式市场化之路，结果败得很惨。之后，苏东走上了激进式的市场化之路，结果更惨，社会主义阵营被颠覆了，资本主义却全球化地回光返照了。至于其他国家的市场化之路，无论如何进行宏观调控，都见不到能够根治市场经济内生的日益严重的经济社会危机的希望。相反，市场经济越是社会化全球化，科技越是现代化智能化，资本主义基本矛盾就越是激化，就越是强化常态化现代化的软硬混合战争，趋向毁灭人类社会。物至极必大反，对于资本绑架现代科技和国家权力的现代市场经济来说，霸权国家都快玩不下去了，其他国家还有玩下去的前途吗？现在早已到了彻底摆脱新自由主义和新殖民主义的世界统治、急迫拯救人类社会的关头了！
2022年12月12日
【文/萧竹，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】
