颂明：莫言的精明与愚蠢（颂明虚拟演讲十九）

　　中国古代，吕不韦是最成功的政治投机者。在当代，把“最成功的政治投机者”的桂冠送给莫言，他是当之无愧的。

　　靠政治投机换取名利地位，这是莫言的精明之处。

　　1980年以前的莫言，是积极的、进步的。莫言早期的作品基本上是站在人民立场上的批判现实主义作品。比如他讴歌过军嫂，抨击过艺术商品化的倾向。

　　80年代以后，社会上掀起了一股来势汹汹的反历史的复辟潮流。莫言错误地认为从此中国的政治的风向要变了。莫言看准了跟风政治是一条飞黄腾达的捷径，于是便以一种异乎寻常的极端去公然诽谤谩骂先烈、侮辱国人、抹黑历史。

　　果不其然，由于莫言迎合了国内外反历史政治势力的需求，被授予了诺贝尔文学奖，同时成了持相同立场者的精神领袖，还被当作了“中国文学的新路标”。

　　当莫言遭到来自民间草根的强烈批判之后，自知自己的小说创作之路已经走死了，他决定“转型”为戏剧家，并声称这是自己在莎士比亚故居发过誓的。

　　及时止损，过往翻篇，找一条新的出路。这也是莫言的精明之处。

　　戏剧与小说相比，的确有很多优势，比如莫言小说中写脏滥性的龌龊描写，作品人物公开谩骂先烈的语言都无法再现。用文雅的方式表现灰色人生及所谓“写人性”，会有更加广泛的受众面。

　　但是，莫言的愚蠢可能会把莫言自以为得计的新出路也给堵死了。

　　什么是莫言的愚蠢呢？

　　莫言的愚蠢就在于拒不认错，甘心情愿地作为一面反历史的政治旗帜而存在。既然莫言摆明了自己的这个态度，那对于莫言的批判必定如影随形。

　　“及时止损，过往翻篇，找一条新的出路”的想法是没有错的，但是，只要不承认辱骂先烈、抹黑历史、侮辱国人的立场是错误的，“过往翻篇”就无法真正得以实现。

　　只要不认错，莫言就会被当作一个“政治的精神领袖而存在”，还要兴风作浪，这就意味着莫言坚持的反历史斗争依然在继续。莫言还在火线上，怎么可能真正完成转型全身而退呢！

　　吹捧莫言的人可能会说我是在“扣帽子、打棍子”。那我就用莫粉的两则极具代表性的言论来证明莫言的反历史立场：

　　“反对莫言的人是没有经历过6、70年代”。

　　“左棍就怕被清算，放心，一定会清算”。

　　这两句话是我从《今日头条》上复制的。第一句是把“6、70年代”作为了黑暗历史的代名词。而在莫言的小说里，黑暗历史的范围更大，从土八路的抗日一直到“10年”结束，都被莫言描写为黑暗历史。

　　第二句就有点“杀气腾腾”的味道了，要如何“清算”呢？其中深意听者自悟。