颂明：为什么人民民主的过程是异常艰难的（颂明虚拟演讲二十二）

　　为什么说人民真正当家作主，完善人民民主专政的过程是异常艰难的呢？

　　首先，中国有着几千年的封建统治历史，国民充斥着文盲，国家四分五裂、一盘散沙。根深蒂固的封建意识及各种陋习都具有强大的历史惯性。

　　1949年的七届二中全会报告告诫全党，夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。

　　为什么革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦呢？

　　请允许我以鲁迅小说《阿Q正传》来说明问题。新中国成立以后，小说中的阿Q、小D、王胡、小尼姑、老尼姑、吴妈、邹七嫂、钱洋鬼子、赵秀才、地保、白举人、管土谷祠的老头子、老把总、赵太太、赵家少奶奶，一班背着洋炮的兵们和团丁，刽子手等等全部都进入到了新社会，而且都要成长为新中国的主人。 这个过程有多艰巨就可想而知了。

　　单拿阿Q来说吧，鲁迅哀其不幸怒其不争。其实阿Q既有奴性十足的一面，又有狂妄的一面。他以为革命成功了，他就有了对别人的生杀予夺之权：

　　“这时未庄的一伙鸟男一女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饶命！’谁听他！第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。……

　　“东西，……直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，——或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。……

　　赵司晨的妹一子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吴妈长久不见了，不知道在那里，——可惜脚太大。”

　　阿Q这种对于革命的理解，在学习做国家主人的过程中会顽强地表现出来。

　　人民群众中间的一部分人因为自己的政治翻身，因为看到了国家的前途而真心实意地感激党，热爱新社会，他们把人民领袖当成了人格化的党，而他们表达这种感激的形式往往是朴素的，传统的。因此他们就不由自主地高呼“万岁”。

　　大多数人都是随大流的，跟着喊。还有少部分会来事的人或者有着某种目的的人则会把人民群众这种发自内心情感的表达形式又往前推了一步，用更极端的形式加以表现。

　　比如莫言先生为了表现自己的“积极”而去手抄《讲话》。这种“进步的形式”就超出了一般人。还有人就想出了更加“进步”的方法，比如做“四个首先”。这时候人民群众中就会有人敢于出来表示不满了。