周恩来心目中的毛泽东

　　新中国成立前夜，在香山，周恩来是毛泽东筹划成立中央人民政府，筹划发展经济，从军事上“宜将剩勇追穷寇”筹划统一全中国的得力助手。此间，周恩来还就如何学习毛泽东和他的思想，如何维护毛泽东这个核心和他的领袖地位，进行了重要探讨。这个探讨的成果，集中体现在1949年5月7日周恩来在中华全国青年第一次代表大会上的讲演中。他在演讲中阐明了核心意识：“我们必须有一个大家共同承认的领袖，这样的领袖能够带着我们前进。”他说：“绝大多数同志都承认毛泽东这个领袖，都心悦诚服地信服这个领袖；在人民中也拥护这个领袖。”可以说，周恩来是心悦诚服地信服毛泽东这个领袖，自觉维护毛泽东核心领导地位的。

　　一、毛泽东是一步步走出来的领袖

　　在周恩来同毛泽东一起离开西柏坡来到香山时，他脑子里不断回响着路上与毛泽东“进京赶考”的对话，毛泽东铿锵有力地宣誓：“我们决不当李自成”。面临着管理国家、建设国家的新使命，周恩来认为我们需要学习毛泽东，但决不能神化毛泽东。1949年5月7日，周恩来在中华全国青年第一次代表大会上作报告时，郑重指出：“决不要把毛泽东看成一个偶然的、天生的、神秘的、无法学习的领袖。如果这样，我们承认我们的领袖就成了空谈。既然是谁也不能学习，那么毛泽东不就被大家孤立起来了吗？我们不就把毛泽东当成一个孤立的神了吗？那是封建社会、资产阶级社会所宣传的领袖。”

　　伟人之路是一步一步地走出来，磨砺出来的，绝对没有与生俱来、一点缺点都没有、从不犯错误的纯而又纯的伟人。孔子是封建社会的圣人，他也承认自己不是生而知之，而是“吾少也贱，故多能鄙事”。

　　周恩来举了三个例子，说明毛泽东不是与人不一样的神，不是天生的、神秘的领袖，而是一步步走出来的领袖。

　　第一个例子，周恩来转述毛泽东的回忆，说明少年毛泽东是从农村生长出来的孩子，开始也有某些落后的思想，也烧香拜佛，相信迷信。

　　周恩来说：毛主席“最不同意晋察冀一个课本描写他在十岁的时候就反对迷信，说他从小就不信神。他说恰恰相反，他在小时候也是相信神的，而且信得很厉害。当他妈妈生病的时候，他去求神拜佛。你看这样还不够迷信吗？那个课本写毛主席的故事，把事情反过来，说他从小就不迷信，打破迷信，生而知之。毛主席说，这是不合事实的。”毛泽东曾对美国记者埃德加·斯诺讲，他母亲是一个虔诚的佛教徒，他小时候信佛，父亲不信佛，他和母亲试过很多办法想让父亲信佛。

　　中国历史上有些后来成为大人物的人，不愿意提过去贱时的事。秦末农民起义领袖陈胜就是这样的人。陈胜起义称王后，曾经与陈胜一起受人雇佣耕田的伙伴来找陈胜，因口无遮拦，说陈胜贱时的事，被陈胜杀了。结果是：“诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。”毛泽东与陈胜恰成鲜明的对比。毛泽东要求实事求是地讲他小时候的事，坚决反对不合实际的粉饰和吹捧。周恩来与毛泽东的态度完全一致。他说：“昨天迷信的孩子可以变成今天的毛主席（当然我不是说所有的孩子都可以成毛主席）。迷信是可以打破的。早两年你不是迷信！你年轻时还不是有丑鼻涕！不要进步了对小孩时的丑事就不愿正视了。”