毛泽东的《实践论》里，藏着知行合一的大智慧

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　　1937年，对于中国人而言，这是个不可能忘记的一年，七七事变爆发，日寇的铁蹄开始从东三省侵入华北，全面抗战开始。

　　当年4月，距离全面抗战还有3个月左右时间。

　　陕北延安，黄土高原之上，一处不起眼的窑洞之内，一位四十来岁的清瘦中年人，正伏案于桌，时而聚精会神地思考着，时而查阅查阅手边的资料，时而在纸上奋笔疾书，又停下思忖，再查资料，再写作……就这样不断循环往复。

　　外人看着觉得甚是枯燥，他却沉浸其内，乐在其中。

　　这位清瘦的中年人是谁？

　　他就是当时中国共产党的领袖，毛泽东。

　　毛泽东在写些什么呢？

　　他正在写的内容，是一份讲授提纲，也即讲课的大纲。

　　这份大纲叫什么名字呢？

　　《辩证法唯物论（讲授提纲）》。

　　之所以写这份讲课大纲，是为了给当时的中国人民抗日军政大学讲授马克思主义哲学。

　　毛泽东是被邀请过去的，他也乐意给学生们当教员。

　　作为中国共产党的领袖，平日公务繁忙，为啥会乐意当教员呢？

　　主要有两方面原因。

　　一方面，是因为多年以前，这就是他所从事的职业，如今讲课，算是“兼职”干起了老本行，教书又是自己的兴趣爱好，挺契合；

　　另一方面，讲课还可以系统地总结革命经验，除了给学生以启发，对自身，对全党全军，也会有一个很好的阶段性的提升促进。

　　为了讲好课程，毛泽东下足了功夫。

　　他忙里偷闲，利用挤出的时间，不分昼夜，读了许多马克思主义方面的哲学书籍，比如西洛克夫、爱森堡所著的《辩证法唯物论教程》、米丁主编的《辩证唯物论与历史唯物论》等。

　　他不仅阅读量巨大，在书上留下的笔记也是深入细致，常常一本书批注几千字，甚至上万字，包括原著内容的提要、对原著内容的评论、结合中国革命实际的评论和阐发、对原书中的理论观点的延伸和发挥。

　　这种“不动笔墨不读书”的习惯，从他青年时期开始，坚持了一辈子。

　　谈起那段日子，毛泽东回忆说：

　　“讲一次课，整整要花一个星期的时间做准备，而且其中还要有两个通宵不能睡觉。准备了一个星期，讲上两个钟头的课，就‘卖’完了。

　　课不能照书本去讲。那样讲，听的人要打瞌睡。自己做准备，结合实际讲，总结革命经验，听的人就有劲头了。”

　　所言极是。

　　要知道，教材上的知识往往是静态的、抽象的。对于大部分学生来说，如果没有一个合理的引导，没有正确的方法，没有合理的行动，是很难理解并坚持读完教材上所讲的内容的。

　　一个善于讲课的教员，就显得十分重要。