作品的政治性和文学性及其他
有网友问我：
请问师友，政治性很强的作品的标准是什么？文学性强的作品的标准又是什么？纯文学不是文学的主流，是其中的一部分。是哪“其中”的，又是哪“一部分”的？请赐教！
与这个问题同时，还有一些网友言辞犀利地抨击我的“纯文学”说法。请容我在此一并作答。
上述问题要讲清楚并不容易，牵涉到哲学、文学乃至心理学的诸多知识。我尽量用浅显易懂的语言，分小节说明，这样比较容易懂。假如你不想看全部，也可以选择你感兴趣的那一小节看。如果没有看懂尽可以再拍我。我是真诚的。你不懂不怪你，只怪我没说清楚。
利益纠纷是人类社会的根本动力
抓住了物质运动的规律，你就抓住了认识自然的钥匙。
抓住了利益分析，你就抓住了认识人类现象的钥匙。
利益纷争是人类一切现象的原动力。所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。
利益的圆点是个人利益，然后有家庭利益，宗族利益、组织利益、地区利益、民族利益，最后是全人类的共同利益。假如有外星人入侵，那么人类的共同利益就会摆到了最前面。
这就是说，利益是有半径的。人类社会的客观真理性是由利益半径的大小来决定的。利益的半径越大，真理性越强。一般来说，小半径利益与大半径利益冲突时，应当服从大半径利益；而大半径利益则是包含半径内所有小半径利益。我们通常把牺牲小半径利益维护大半径利益的行为叫作“大公无私”并把这种行为视为“英雄行为”，因为这种牺牲捍卫了大半径的整体利益。英雄的本质就是利他。
政治的由来及其性质
任何半径的利益都需要通过一定方式来维护，这就是我们常说的“家有家规国有国法”。这种维护半径利益的道理和手段（形式）就是政治的雏形，而现在一般把国家利益作为一个整体，因此政治一般是指“治理国家的理论及行为”。
政治也有好坏之分。这个好坏之分的标准就是看政治所维护利益的半径大小。假如政治只维护一部分人的利益，那就是不好的政治。维护利益的半径越大，政治的性质越好。
政治最大的难题
政治最大的难题就是维护社会最底层劳动者的根本利益，使最底层的直接劳动者享受到同等的政治权利、合理的分配以及享受到国家发展的红利。这是最难最难的。因为人的私欲都具有排他性，而政治则要求每个人都具有利他性。于是政治与私欲就产生了矛盾。人的私欲一般表现就是“我有钱因此我就得拥有更多的权利。你没有钱你就得服从我”。这里就出现了一个悖论现象：没钱时都想赚钱。赚到小钱就想赚大钱。而要赚大钱就难免对他人的权利和利益进行侵犯和剥夺。这就是人类一切纷争的根本原因。
