警惕“娱乐包装”下的软性历史虚无主义

　　在党史学习教育动员大会上，习近平特别强调：“要旗帜鲜明反对历史虚无主义，加强思想引导和理论辨析，更好正本清源、固本培元。”近年来，随着大量的揭露批判，历史虚无主义的错误思潮已被整体遏制，但却仍未偃旗息鼓，而是变换了更加隐蔽、更加迂回的策略手法，可以称之为软性历史虚无主义。特别是在网络化、新媒体的助推下，软性历史虚无主义借助民众消遣娱乐的时机，在“娱乐包装”下暗流涌动、渗透传播，受众群体大、扩散速度快，隐蔽性、欺骗性和迷惑性也都越来越强。

　　一、乔装改扮 暗度陈仓

　　与以前直接、显性的表现方式相比，“娱乐包装”下的软性历史虚无主义往往从人们休闲娱乐、放松身心的精神需求入手，善于把虚无历史的意象和观点掩藏于形形色色、熙熙攘攘的娱乐信息之中，让人们在兴奋愉悦的状态中悄然接受。这种类型的历史虚无主义披上了大众娱乐的“伪装”、戴上了流行文化的“面具”，虚无手法隐蔽迂回，表现形态也灵活多样，突出体现在以下四方面。

　　第一，用“偶像明星”的套路包装历史。“追星文化”“粉丝文化”业已融入当代不少青年人群体的日常生活，成为他们构建社会认同、寻求情感寄托的重要渠道。青年人崇拜偶像、追逐明星的心理和行为，直接催生了娱乐传媒领域的不少业态，一些产业和品牌贴上“偶像明星”的标签往往就意味着高人气和大流量，众多文创产品和文艺作品主打“偶像明星”的招牌，瞄准的也正是年轻人的庞大市场，希望吸引更多青年群体的关注与喜爱。

　　由此，软性历史虚无主义也学会了借“偶像明星”的流量“夹带私货”。与前几年“抗日神剧”的离奇荒诞和夸张雷人有所不同，软性历史虚无主义主动迎合青年人赶时髦、爱追星的潮流，运用“偶像明星”的套路创作革命历史题材的影视文艺作品。为营造“青春偶像”“明星秀场”的效应和场面，在演员选取上追求形象俊美，在道具服饰上制作得精美华丽，在剧情设置上渲染凄婉的爱情、曲折的纠葛和炫酷的场景等，以此来吸引青年人群的注意力和兴趣点。然而，这些影视文艺作品在突显“偶像明星”的同时，却有意无意地偏离了历史的真实和原貌，把历史装扮成了“另类”的模样：壮怀激烈变成了花前月下，艰苦卓绝变成了舒适安逸，激情燃烧变成了尔虞我诈……凡此种种看似光鲜亮丽，套上了“精致”的外衣，实则与真实历史相去甚远。在这类影视作品中，软性历史虚无主义的目的正是通过明星“走秀”式的炫丽表演，让青年人过度关注偶像明星人物本身，却忽略了历史事件与历史场景的真相与细节。长此以往，青年人的历史观和历史志趣就很容易被“拐跑带偏”，逐步丧失对历史原貌的认知。