写出了农业合作化的历史正义性——《金光大道》文学赏析

　　小说《金光大道》故事起始，在土改中分得了土地的芳草地村的贫苦农民，大多数立刻就面对着一家一户农业生产缺耕畜、少劳力的严重困难，面临着能否保住土改成果的严峻考验，而上面传下的实质上是放任自流的“发家竞赛”的政策，则使大多数在革命战争和土地改革中感恩共产党、信任人民政府的翻身农民茫然无措，以至开始失望而暗生离心。

　　小说反映的是历史，“发家竞赛”政策的确一度是新中国之初党内一部分人极力推行的，具体来说，其代表者就是党内二号人物刘某。当时，刘某在回复中央组织部的请示时曾声称：“现在还必须有剥削，还要欢迎剥削”，“富农雇人多，买了马，不要限制他，现在要让他发展”，“雇工、单干，应该放任自流”，“即使东北将来有一万个富农党员也不可怕”，“现在的党员是可以单干的”，“认为党员便不能有剥削，是一种教条主义思想”。（参看本公众号文章：《“确立新民主主义社会秩序”再评析》）但问题在于，中国共产党的立党基础是最广大的人民群众，其中广大的翻身农民占了很大部分，他们当然都不愿意重新沦为被剥削的对象，都期盼在新中国通过自己的劳动生产过上衣食无忧的日子。因此，翻身农民中获得革命思想启发较多、富有公心的先进分子，就必然自发带头聚集周围的人，走上团结互助共同致富的道路，这就是《金光大道》中高大泉、朱铁汉、周忠等文学人物的原型。

　　《金光大道》第一部，主要就是文学性地表现新中国农村社会主义改革起步的过程，而其中第二十九至第四十三章则讲述了农业生产互助组萌芽的故事，其大致内容如下：

　　高大泉等农民完成去北京支援车站装运货物的工作后返回芳草地，他们带着新中国恢复建设和巨大变化的见闻而受到的鼓舞、激励，主动向村民宣传“努力增产，支援国家建设，巩固工农联盟，支援抗美援朝，保卫祖国，往社会主义目标奋斗”的新思想，发动村民积极准备春耕生产，“掀起捣粪、送粪的热潮”。作为村里的党员干部，高大泉一边忙于自家的备耕，一边以党员的责任心关注全村的春耕准备，想方设法为那些“没有牲口、又搭不上伙的农户”排忧解难。

　　刘祥是一位诚实、善良、勤劳的中年庄稼汉，“这个翻身户，为难的事儿更多。他第一年分到土地，处处都得从头起：做工挣回工钱，买了一副旧犁杖，添了一些小农具，还得操持买种子。他串了几户有牲口的人家，不是早就跟别人搭了股子，就是嫌他没牲口，配不上犋（“配犋”是北方农村用语，指将两头牲畜——如牛、马、骡子等——配对组合，用于共同拉车、耕地等农活），亏了高大泉给他找了秦恺，才算有了着落。”