朱树松：中西医比高

　　笔者以为：中华文化是中华民族与生俱来，能使之安身立命和繁衍发展的自有精神和自然纯朴对物质感知的总括。文化随着民族的壮大和时间的推进，不断去粗取精充盈着自己的骨血(魂魄)，它是中华民族的魂魄与象征。中华文化因具备魂魄(精神、思想)，即是生命肉体的融合，是中华民族强大的生命力，是永恒的，不是常谓的知识。知识是随时更新可变的，即所谓的“西学”，如后发的科学(所谓先进技术)。

　　其实，“西学”亦是由于中华文化的浸淫而兴。清末学者有云：“墨子为西学鼻祖”“西学源出墨学”。西人学中，巧窃为他用，而使其科技领先。而后，西风东渐，警醒我人，遂激活墨学，方知为西学源头是为我学，西学不过是中华文化的旁枝末节。呜呼!而今，必应眼光高远，切勿鼠视媚西崇外，亟当以我为主，将西方科学之法，澄沙汰砾，回归融为我用，方能益我泱泱民族之发展。

　　中医药即中华文化的一部分，其立论一开始就顶天立地，充盈于天地(宇宙)之间，人在其中与天地者和合且贯通(人亦是天地)。万事皆不出天地，所以，中医药的立论是不需要所谓的发展的，除非大自然“天地人”结构改变。中医药只需在使用中随宜变化就行。因为，中医药的辨证论治，是在“自我”达到最大“和谐”后的实施。

　　而西医药不然，就像在平地上搞建筑，看着环境、摸着风向，仰着头朝天量高，一个方向的往上盖。一旦觉得不合适了，就“拆违、拆旧”，重新变化“模样”再来，即有了现代人们所认识的所谓发展。其实，西医药是为了迎合眼前的某种状态，在事后用新的“不合适”(当时觉得合适)去取代旧的“不合适”，在自己制造的废墟上摞叠，至今也没有达到“天”的高度，更遑论顺应生命和自然了。

　　就拿药物来说，中药(本药)自有史以来基本未变，只有充实和随机随适应用的变化(组方)。而西医在药品使用一个阶段以后，副作用明显显现，就要废除，重新更换新药了，就有了所谓的发展。说句到家的话，西医药的“发展”是用新的错误，取代旧的错误。不过是新药的错误和旧药一样，得用过一个阶段才能知道罢了。如此循环而已，永远达不到人类生命与自然的高点。

　　这里所指的中医药，是真正意义上的中医药，不是被西化的中医药。

　　中医药是一个浑然有生命温度的整体，而西医药却是冰凉的一条线。

　　西医药应该明白，“西学源出墨学”，不要以眼前强势，挤压中医药。同时也恳请中医，回归“民族模样”，挺起民族脊梁!

　　中西医药握手结合为好!

　　(朱树松·2020年3月5日草就)