郝贵生：当家做主荐轩辕

　　今天是端午节，自然要提到屈原。2014年我在天津老年大学上学，读到屈原的代表作《离骚》，后又读到《史记》中的《屈原贾谊传》，感受颇深。随写了《向屈原学习什么？》的短文和一首拙诗《读<离骚>》。今将拙文再次发表，望各位网友批评指正！

　　2022年6月3日

向屈原学习什么？

郝贵生

　　一提端午节，自然就联想到屈原。上老年大学听老师讲，端午节绝不单纯是纪念屈原。在屈原投江之前，就已经有端午节。一种说法是五月五是中国龙的生日，所以这天要举行龙舟比赛。另一种说法是中华民族有正月初一、二月二、五月五、七月七、八月十五过节的习俗。后又赶上屈原五月五投江，于是又增添了一项纪念屈原吃粽子的内容。上述说法笔者没有考证，但今天过端午节，就必然涉及到屈原。这是不争的事实。

　　屈原的故事在中华民族中家喻户晓，但究竟如何评价屈原？屈原的精神今天是否还有现实意义？究竟是否还要向屈原学习？学习屈原什么呢？

　　首先，屈原是一个最杰出的诗人。屈原的文学作品尤其是《离骚》等在中国文学史上的地位极高，后人赞其文学天赋的文章比比皆是。其次，屈原也是伟大的爱国主义者。他在《离骚》长诗中详细地阐发了他对楚国的热爱，然而正是其炽热的爱国热情和远大抱负得不到理解和实现，最终选择投江自尽。第三，屈原是一个身处污泥而不染的独善其身、洁身自好者。正如他自己所说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”（全社会的人都污浊而只有我是干净的，大家都昏沉大醉而只有我是清醒的。）刘勰《文心雕龙·辨骚》中称赞屈原“蝉蜕秽浊之中，浮游尘埃之外，皭然涅而不缁，虽与日月争光可也”。（能像蝉脱壳那样摆脱污浊的环境，能够消遥于尘俗以外，其清白是染也染不黑的，简直可以和太阳、月亮比光明了。）第四，屈原敢于向上进谏。他多次向楚王直言国家富强发展之良策，然而却始终得不到楚王的理解，且常遭谗言报复，但始终矢志不渝。如他自己所说：“荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也”。（君王不体察我火热的心，反而听信谗言对我大发脾气。我深知直言会招来祸殃，想忍耐不说却无法控制。）

　　然而，除屈原的文学才能无论古代还是当今都有共识之外，其它几点都有不同认识。对他的爱国主义情怀，司马迁写《史记·屈原贾谊》时说，他读屈原作品《离骚》、《天问》等，对屈原的心志感到悲愤，看屈原投江之地，不仅掉了眼泪，更加念及他的为人。后读了贾谊为屈原作的赋后，“又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。”（以屈原那样的杰出才能，到其它诸侯国，哪一个国家不容他呢，何必死守楚国，造成如此悲剧呢？）对他的独善其身，屈原在投江之前一渔夫劝慰他的话不仅是当世许多人，更是后世实质是当今相当多的人对他的责难。渔夫说：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”（一个道德修养达到最高境界的人，对事物的看法并非一成不变，而是能随着世俗风气而转移，全社会的人都污浊，你为什么不在其中随波逐流？大家都昏沉大醉，你为什么不在其中吃点残羹剩酒呢？为什么要保持美玉一般的品德，而使自己讨了个被流放的下场呢？）而对于他的敢于进谏行为，更是少人赞赏。汉代班固则指责其是破坏君臣等级秩序，犯上作乱行为,“露才扬己”太骄傲自满和显露自己的才能了，由此导致“忿怼沉江”。