孙锡良:农村振兴拒绝封建还魂

　　前两天，陕西某村村民一口气杀死7人并砍伤两人，直接起因是邻里通行权纠纷。

　　近几年，农村群体性杀人不是偶发事件，是频发事件，动不动就有灭门大案，这与美国频繁的枪击案乃是异曲同工。

　　从生命视角看，杀人者应该受到谴责并应受到法律严惩。

　　然而，不同的命案结果，需要分析不同的原因，有些命案的发生源于人性之恶，有些命案的发生却并不表明凶手本性残忍，往往是累积矛盾得不到化解的深度爆发。

　　农村悲剧，很多人只说犯法的农民不懂法。实际情况果真如此吗？不见得。我从小生活在农村，可以这么认为，农民都知道犯法是要坐牢的，杀人是要偿命的，普通农民身上有一种朴素的畏法。

　　不过，农村也在悄悄地发生着变化，自上世纪八十年代以来，农村的“文化”开始翻篇，集体文化慢慢消失，集体观念逐渐落伍，老祖宗的“文化”又开始一步步得到振兴。

　　我在文化头上打个引号，并不是说农村没有文化，而是这个文化实在是旧文化，是可怕的私性文化，是腐朽的封建文化，是与物质进步格格不入的反智文化。

　　不妨列举几个典型特征。

　　家族文化。

　　以“房头”为主要崇拜对象，同一姓氏内部，有不同的祖先分支，每一支称为一房，房头大小决定着家族在本村的势力，家族势力决定着本支在农村的地位。

　　除了农村人，从农村里走出来的知识分子也掺和到“族谱”文化回归中来，每一个姓氏修谱，每一次修谱，都是姓氏造假和族内较劲的关键期，往自家坟头戴高帽，往各自分支里塞荣耀，修一次谱，必定是一次封建文化的集体回忆。

　　很多人认为，族谱文化是良性文化，能够延续中华民族的文化传承。

　　本人一直以来对此不感冒，这都是什么年代了，还需要族谱传承啥文化？电子档案把你的基因、指纹、面像等信息记载得滴水不漏，任何人的足迹都有记录，还要啥家谱呢？

　　还有人讲，欧美大家族也有谱系传承，咱们怎么不行了呢？欧美家族搞的就一定是正确的吗？发达的欧美文化全是精华吗？不，它们身上也有封建糟粕。

　　拳头文化。

　　自从分田单干后，“拳头”在农村就是个非常好用的东西，谁的拳头硬，谁就可能成为村里的霸王，今天的村干部，说话已经不再像过去那样算数了，村干部不听话照样挨打，甚至可以这样讲，房头的拳头不硬，你都当不上村干部。

　　城里人不相信拳头能管用，总认为谁打我我就报警。这一招在农村实用吗？不太实用。只要对方不把你打残打死，今天小打你一顿，明天中打你一顿，警察是管不过来的，出警了，多半也是以劝说为主，绝无可能一打架就抓人，牢里装不下。村干部会主持公道吗？一般不会，他们连讲公道话的勇气都不会有。