刘继明：怎样做一名无产阶级的“红色写手”——在首届写作研究生班开班仪式上的致辞

　　今天是7月1日，中国共产党诞生纪念日。咱们写作研究生班选择这个日子举行开班仪式，具有特殊的意义。用主流的话说，就是不忘初心。“初心”这两个字在许多场合，被许多人挂在嘴边，但不一定每个人都能说出它的确切含义。按我的理解，所谓初心，就是一个人或一个政党最初的理想和信仰。中国共产党最初的理想和信仰是什么？《共产党宣言》第一章《资产者和无产者》开篇第一句就是：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”并宣称：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”中国共产党现存的最早入党誓词中明确写道：“牺牲个人，阶级斗争，严守秘密，永不叛党……”中国共产党历届代表大会通过的党章，也一直将实现共产主义作为自己的理想信仰和最终目标。因此，我们说中国共产党的初心是“阶级斗争、消灭私有制和实现共产主义”，应该是没有错的。后来入党誓词经过了多次修改，和最初的誓词已经有很大不同了，但无论怎么修改，这个最初的理想信仰，也就是“初心”不能变，否则就不叫“初心”了。有的同学可能看过话剧《从湘江到遵义》，其中有一段曾经感动过许多观众的台词：

　　我们当年那些梦想实现了吗?

　　老百姓都过上好日子了吗?

　　还有贪官污吏吗?

　　还有人骑在人民头上作威作福吗?

　　我们还在受外国人的欺辱吗?

　　中国人真正站起来了吗?

　　我们的党还记得我们对人民的承诺吗?

　　还有纠正错误的勇气吗?

　　需要有人站出来的时候还有人敢站出来吗?

　　还有人像我们一样愿意为信仰而生为信仰而死吗?

　　这段振聋发聩的台词后来被归纳为“红军十问”。我认为，提出这“十问”的人，才是真正理解初心含义和真正不忘初心的人，他们身上流动的是无数先烈的血，鲜红的，而不是粉红的。从这个意义上说，我们举办写作研究生班，也是为了践行革命先烈们的“初心”。

　　那么，什么是写作呢？

　　现在许多高校招生的创意写作专业本科生研究生及各级作协举办了各种各样的研讨班，都是为了培养作家，利用各自的资源为学生提供成名成家的机会，他们灌输给学生的除了写作技巧，以及如何按照主流意识形态及市场配方制作和包装自己的作品之外，还包括已经被经典化、模型化的“纯文学”理念。

　　关于“纯文学”，已故著名作家曹征路曾经说过：“伴随着中国文坛精英化的进程，近20年一直盛行着历史终结论、后现代论、宏大叙事解体论、小事崇拜论、形式进化论、人性发现论、范式转换论等等论调，而且一直以“纯文学”的话语方式活跃着主流着。这些主张实际上已经贯穿了90年代以来中国文坛最主流的文学创作和批评活动，形成了心照不宣的“华盛顿共识”，已经把这一套当作规则，当作秩序，谁胆敢突破这个边界立刻受到围攻。比如涉及到历史的必然要为侵略和殖民辩护，涉及到现实的必然要为压迫和剥削辩护，涉及到当下生活的必然是‘逃避‘和’穿越’。千篇一律的批评话语则是把这种恶搞当作‘艺术’，对真情实感和严肃思考进行嘲弄。”后来，他又在一篇访谈中指出：“这三十多年来，文艺在我们国家基本上已经被改造成资产阶级用来愚弄人民的工具了。”曹征路深刻揭示了当下中国文学的实质，把“纯文学”的底裤都扯下来了。