安生：张雪峰错了吗？

　　最近有知识星球的读者问我怎么评价张雪峰，认为他错了。

　　实话实说，我本来不怎么关心他，为了回答读者的关心，我也特意关注了一下他。

　　他说，文科都是服务业。被口诛笔伐，他被迫道歉。

　　我觉得，他说的一点没错。国内的社科归哪个部门管，有兴趣的可以查一查，保证让多数人大吃一惊。

　　我当初说过，经济学就是宗教，也被口诛笔伐。

　　其实，稍微读过《国富论》《赋税原理》《政治经济学批评》《资本论》《通论》的读者，应该都不难理解。

　　我在《卢瑟经济学》的开篇就谈过价值论的问题。当资产阶级是产业资本为主的时候，劳动价值论占上风。到了金融资本的时代，又是效用价值论了。

　　亚当斯密、李嘉图，其实都是明白人。奥派那些人也是。所以，我说经济学和宗教的作用差不多——统治阶级用一套自圆其说的话术，解释自己统治世界的合法性。

　　看你的阶级立场，看你信仰什么。

　　包括后来的凯恩斯其实也门清，只是不愿意点穿。

　　张雪峰还生活在中国，既然生活在中国有些事情就不能点穿。

　　但是，我并不认同张雪峰。

　　当年有一部电影《武训传》，被主席严厉批判。

　　一个乞丐，没读过书，特别羡慕读书人，认为穷人受穷是没读过书，以为穷人只要读了书，就能和有钱人斗争，就能翻身。

　　结果，他靠行乞和放债，盖了三所义学，被满清政府树立为正面典型。

　　山东巡抚张曜下令免征学田钱粮和徭役，并捐银洋200两。光绪皇帝封武训为“义学学正”，赏穿黄袍马褂，又敕建“乐善好施”牌坊。

　　《武训传》里没说的是，1905年满清废除科举，武训的义学里的学生大概率赶上了这一批。

　　鲁迅的小说中的《孔乙己》，基本就是这批学生。科举废除了孔乙己虽然读过书，只能靠抄抄写写混日子，最后因为偷窃被打断了腿，死于饥寒交迫。

　　上了武训学堂的穷学生，如果不扔下书，从事别的营生，大概率也是孔乙己的结局。

　　再说另一批人。

　　1900年，八国联军进北京，慈禧太后仓皇西窜，路上考虑将来怎么办？大臣张之洞（？）、袁世凯（？）上折子，要大力鼓励留学，培养留学生，学习西方先进科学技术。

　　慈禧太后觉得有道理，于是，采纳了他们的建议。满清为了鼓励出国留学，允诺回来就给同进士出身。因为日本学费生活费便宜，很多人都就近去了日本。

　　1905年，为了鼓励留学，还停了科举——不停科举，都准备科举，谁去留学？

　　结果去日本的留学生数量激增。后来这些人回来，满清没有那么多位置安排他们，同进士的承诺也就爽约了。