胡懋仁：有的年轻人为什么会认为，喜儿应该嫁给黄世仁

　　无论是歌剧《白毛女》，还是电影《白毛女》，前些年，网络上的一些声音对于这部戏可谓发出某种相当嘈杂的噪音。其中在年轻人当中流传的一个观点就是，喜儿应该嫁给黄世仁。嫁给黄世仁，喜儿和他爸爸杨白劳就能过上好日子，她爸爸也不至于喝盐囟自杀。

　　听到这样的说法，很容易让人想起当年的晋惠帝所谓“何不食肉縻”的说法。今天的很多年轻人，根本不知道中国的半封建半殖民地社会到底是什么样子的。他们所宣扬的这个观点，本身都是主观上的想当然，没有任何现实的依据。

　　在《白毛女》中，为什么黄世仁一定要让杨白劳拿喜儿顶债?黄世仁就是看上了喜儿的美貌，从一开始就要憋着一股子坏心思，要占有这个美丽的农家姑娘。这也就是说，即使黄世仁看上了喜儿的美貌，他也不可能真的会娶喜儿。黄世仁不过是拿喜儿当作玩物。这也正是为什么杨白劳不愿意拿喜儿去顶债的根本原因。因为杨白劳非常清楚，喜儿进了黄家，就等于羊入虎口，不可能有任何好的结果。如果喜儿嫁给大春，至少两家都是平等的。在那个社会里，喜儿和大春两家可以明媒正娶。而黄世仁，能给喜儿最好的待遇也就是一个妾，或者说是姨太太。但是在戏里，黄世仁是要把喜儿卖到窑子里去。

　　或许有人会说，做妾、做姨太太也没什么不好，至少衣食无忧，好歹也比嫁给大春强。说这种话的人，根本不了解，一个妾、或者一个姨太太，在旧社会的大家族里，到底是一个什么样的地位。

　　在旧社会，绝大多数劳苦人民，不会想把自己的女儿嫁到有钱人家做妾，女儿们自己也没有多少愿意去给有钱人做妾。因为作妾本身就比做婢女没有什么本质的区别。穷人的女儿们没有自己的性权力，而有钱人家的老爷、少爷则拥有着对这些女孩们几乎无限的性权力。这样的状态有多少穷人的女儿能够接受?《白毛女》中的杨白劳不会愿意拿自己的女儿去顶债，喜儿也不可能愿意到黄家去做婢女。这在当时是非常自然的情况。更何况，当喜儿被掠到黄家为婢后，黄世仁很快就占有了她。过后，黄家就准备把喜儿卖掉。如果不是张大妈告诉喜儿这个消息，喜儿可能就真的被卖到那个深渊式的火坑之中。

　　在旧社会，多少被卖到窑子里的妇女遭受到完全非人的待遇，她们被侮辱、被蹂躏、被践踏，从来没有被当作人来对待。很多这类的妇女也就很快离开了人世。今天的年轻人，会想到如果喜儿嫁给黄家，真的有这样的可能性吗?

　　那时穷人家的女儿，如果真的嫁给有钱人做妾，命运同样非常悲惨。旅美学者叶维丽，在她与马笑冬合著的《动荡的青春》一书中，讲到她的家族，特别是那老一代的封建家族的事情时，就提到她的祖母就是她祖父的一个小妾，平时除了要侍奉祖父之外，还要侍奉正房大太太。书中还说，她的祖父还有一个更小的小妾，是别人从河南拐卖过来的，又被当作礼物送给她的祖父。在小女孩嫁过去的时候，不过才十四五岁。据说，出嫁当天，小女孩躲在桌子下面，死活都不肯出来。