“人本”是西方概念，“民本”才是中国本土概念――再谈“立艺先立德”与“弃之如敝屣”
中国语言具有强烈的二元对举性，比如“上下”、“左右”、“软硬”、“黑白”、“好坏”、“龙凤”、“凤凰”…，一个词的意义只有把他置于“二元对举”所构成的背景和小环境下才有意义，否则不完整甚至完全理解错了。有时“二元对举”中的另一半未必出现（大多情况下是这样），但理解上仍不可或缺。比如“吃软饭”中并未出现“硬”这个词，但说这种语言人的潜意识，一定是在将“吃软饭”的人与某种自力更生的、“硬”气十足的人作对比。
语言是思维的外化，语言中这种性质的强烈性，一定也反映在了思维中。一般认为中国人信仰自然，相信真理来自自然（人法地、地法天、天法道、道法自然），不是出自神喻，不是出自神的嘴巴，但我老大的怀疑，我以为中西方之间鸿沟不至于这么巨大。比如“龙凤”成对出现是很早的――龙：雄性，凤：雌性；但是后期到了“凤凰”那儿，凰是雌性，凤是雄性。雌变雄！自然界中显然不存在这种真理，他当然出自神喻或人的嘴巴。
我想以此强调的是：中国人对“二元对举”的执著，为满足这种固有模式，甚至不惜伪造自然，假借神喻。我看这一点中国人与西方人没有本质的差别，只是图式、模式不同罢了。因此很多情况下不是好恶问题，不是喜不喜欢问题，而是不得不问题，就象张之洞与幕僚对话的故事【注】。
我今天就是要讲这个“不得不”的问题。
“人本”是西方概念，他与“神本”对位，“民本”是中国本土概念，他与“官本（或“官本位”）”对位，可我们许多朋友将“人本”拿来就用，说这是中国本土根深蒂固的观念，于是乎意思就“差之毫厘，远之千里”了――他不是语言上的“差之毫厘”问题，而是思维上“远之千里”。中国不曾有过一个高高在上的独一“神”，而“人本”恰恰就是为与这个“神”进行斗争的，属于宗教领域；“民本”的斗争对象是“官本”，属于政治领域。虽说宗教与政治难以切割，但毕竟两种性质。
昨天我发表了《“立艺先立德”是个选项，“弃之如敝屣”也是个选项，我看应该是第一位选项》。在撰写时忽然想起这个问题。昨天我曾说过“这个题目太大”、“很难写”，今天既然想起，就顺便说一说。
中国当下不是“人本”与“神本”对立，而是延续以往几千年的“民本”传统问题。中国社会总是被“德艺双馨”、“立艺先立德”这类语言占据，并经常以举国体制去强化他（比如隔三岔五的全国代表大会之类），而国民就象坐在封闭而高速奔驰的列车内，感觉不到外界异像。
要知道“德艺双馨”也好，“立艺先立德”也好，他思维倾向上浓浓的“偶像崇拜”情结。“偶像崇拜”是宗教术语，映衬到世俗领域相当于“个人崇拜”，反映到政治领域就是“精英崇拜”，甚至“领袖崇拜”。
“德艺双馨”或者“立艺先立德”，他的立意并无不当，很崇高，但他的底层意义是“偶像崇拜”――不管是否借助宗教术语去理解，就是如此的；如果不在底层意义上消解他，这个问题似乎永远无解的。我们民族不能再举国体制，耗费巨大的民族心灵资源去附着他；这个群体真有本事，就应该以自己的艺术奉献去征服观众，而不应该老是以这样的举国体制让国民尴尬。
我昨天在《“立艺先立德”是个选项，“弃之如敝屣”也是个选项，我看应该是第一位选项》也说到：“文艺”就相当于“文化”――以“艺术”方式呈现文化内涵罢了，是人的生活方式，与“宗教”、“科学”之类等位，属于“道”的范畴。“文艺”的主体应该是全体人民（当然我们左翼同志不完全同意“人民”这个概念，因为“人民”是有阶级性的。这个问题今天搁一搁），然而我们今天举国体制下的“文艺”，他的主体倒是“唱歌”、“跳舞”、“戏剧”、“电影”、“俊男靓女”，或诸如此类从业人员，这就有点本末倒置了。
“文艺”的主体属于全体人民，那就应该坚持“民本”传统，是故今天顺便再突出一下，强调一下。
怎样坚持“民本”传统？
这确实是个“大题目”，三两句话勾勒不清。
我网络对话者大都是青年朋友，每每想起这就感觉紧张，生怕“代沟”。我愿借此机会大家再重温一下前因后果。
我们今天之所以举国体制将“文艺”的主体转移到“唱歌”、“跳舞”、“戏剧”、“电影”、“俊男靓女”，或如此类从业人员，他是有个历史演进的。我们1949年的历史中，“文艺工作者”、“文艺从业人员”具有崇高地位，他与政工干部、武装人员一样，担负着建立政权的历史使命。
可是历史是在继续演进的，今天的历史条件下，怎样将“文艺”的主体转移或“恢复”到全体人民？“民本”是个传统旧概念，于今看来是个“新课题”，也是个“大题目”，三两句话勾勒不清。
年轻时经常与道友闲聊这个话题，没有一大批先觉者，看来难以为继。每每看见海对面堕落的王某，我们这张狂的吴某占据我们巨大的心灵，我们全体人民就象西西弗斯那样锲而不舍，意志如此强烈而坚持，要他俩“德艺双馨”或“立艺先立德”，不免潸然泪下。
为何不改变一下思路，弃之如敝屣。
【注】
当年有大量新名词通过日本转译涌入中国，引起一些人不安，包括张之洞。张之洞曾在一份文件上批示“不要使用新名词”。他的幕僚辜鸿铭告诉他“不要使用新名词中的‘名词’”也是外来的。
【文/道一人，红歌会网专栏作者】
