傅正：超越三个公式的历史唯物主义

　　导 语

　　前不久，中国社会科学院哲学研究所的傅正老师收到网友的留言，留言指出：到今天，一些所谓的网左、文化左派，其实跟当年的自由派公知没有什么两样。凡是群众喜欢的，在他们眼里就一定都是愚蠢的，背后一定是权力的阴谋，或者是资本的阴谋，反正都是阴谋论。总之群众喜欢的就一定是愚蠢的，一定是被洗脑的。

　　今天的意识形态批判为何沦落至此？这个留言引发了傅老师对意识形态和历史唯物主义的思考和分析。

　　傅老师认为，真正客观公正的意识形态批判，不是称自己“理中客”，而是首先需要摒弃经济决定论，重新认识意识形态的目的与实践。在这个基础上，向他人公开自己的立场与价值观。

　　作者｜傅正，中国社会科学院哲学研究所助理研究员，北京师范大学历史学院博士，清华大学文科高研所博士后

　　校对 | 水煮蛋蛋 张政

　　责编｜阿大

　　后台编辑｜荆吉

　　图片来源：网络

　　得益于社科院文学研究所梁心怡同志的帮助，今年我又重新修改了一次论文，正好这次拿出来与大家分享。我想和大家讨论的主要议题是马克思主义意识形态理论的发展史。

　　为什么会想到讨论这个问题呢？前段时间我看到有人给我留言，大概意思是说：到今天，一些所谓的网左、文化左派，其实跟当年的自由派公知没有什么两样。凡是群众喜欢的，在他们眼里就一定都是愚蠢的。也就是说，所谓群众喜欢的东西，或者说流行的东西，背后一定是权力的阴谋，或者是资本的阴谋，反正都是阴谋论。总之群众喜欢的就一定是愚蠢的，一定是被洗脑的。

　　今天的文化批判或者说意识形态批判，为什么会沦落为一个千篇一律的东西？在思考这个问题的时候，我又进一步上升到对历史唯物主义的思考。这可能更多的会涉及到这样一个问题：我们如何看待今天所有的“理中客”这样一个现象？对于历史学研究，甚至整个人文社科研究中的“理中客”现象，我们的立场跟我们的学术研究到底产生什么样的关系？

　　为方便进入今天的讲座主题，我先给大家讲一个故事。这个故事是历史上真实发生的，是一个科学史上的故事。

　　1861年2月-6月的时候，巴黎人类学会爆发了一场激烈的争论，历时长达5个月。争论非常激烈，争论的内容是：人的智力跟脑袋的大小到底有没有关系？正方以布鲁卡为代表，他们宣传脑袋越大的人越聪明；反方以皮埃尔·格拉蒂奥洛为代表，他们说脑袋大的人未必聪明。

　　布鲁卡是当时著名的人脑颅腔测量专家，是颅腔测量领域的开创性人物之一，而格拉蒂奥洛是当时的一个保皇派。正方说脑袋越大越聪明，反方说脑袋大的人未必聪明，头大的人不一定就是最出色的人，出色的人也完全可能是头小的人。这遭到了布鲁卡的强烈批评，布鲁卡甚至这么说：“假如脑袋的大小不能说明任何问题，那么我为什么还要花这么多时间去测量人头呢？”