欧植竹：从“张飞劝酒”说到“遵守纪律’

　　《三国演义》中有这样一则小故事：

　　“群雄逐鹿”时期，刘备受命讨伐袁术。刘备出征之前，令张飞保卫徐州，并事先打了招呼（实是纪律），叫张飞不要饮酒误事。但刘备走后，张飞没把刘备的话当作纪律严格遵守，还是设了一宴邀请各官大吃大喝。席中张飞说：“我哥哥临去时，吩咐我少饮酒，恐失大事。众朋友自今日尽此一醉，明日禁酒。各位都要满饮。凡事都帮助我，保守城池。”说完便轮流敬酒，来到陶谦手下旧将曹豹面前。曹豹说：“我不会饮酒。”张飞不信，说：“厮杀汉如何不饮酒？我要你吃一盏。”曹豹怕他，只得喝了一杯。张飞向各官敬过一遍后，又复来劝曹豹，曹豹再谢绝。张飞说：“你恰才饮了，如何又推却呢？”曹再三推辞。张飞发火道：“你违将令，该打一百背花”。真的下令把曹豹打了五十大板，还是众人苦苦告饶才罢休。曹豹为此对张飞恨之入骨，连夜派人把“刘备离徐出征和张飞大醉”的秘密告之吕布，要他乘机前来攻取徐州。当吕布带兵攻进城时，张飞还醉倒在床未醒，经人唤醒后也醉晕晕不能作战。结果丢了徐州不说，差点连自己的脑袋都搬了家。

　　张飞劝酒的故事，距今已有千多年的历史了。但是，它对我们来说，似乎还很有“现实意义”。

　　在一段不算短的时间里，我们的社会上不是流行过一种“吃喝有理”的谬论么？他们说“吃喝文化”的功效“神奇无比”，可以“吃出感情”，“吃出理解”，“吃出友谊”， “吃出共同语言”，“吃出经济效益”。把开放搞活变味成“开饭搞喝”。或许是由于这种“理论”指导的结果吧，有些人便把吃喝当成一项“重要的经济工作”，天天酒店进、饭馆出，喝得拉肚呕血。到了实在招架不了时，便花钱雇人陪酒。陪酒员“受人之托，忠人之事”，当然要使出浑身本事，哪怕舍命也要“陪君子”喝得高兴。这么一来，为陪酒而“壮烈牺牲”，其遗属要求给予“烈士待遇”的奇闻，也就不足为奇了。

　　原先，我怎么也想不透陪酒何以会导致“牺牲”的奥妙。看了张飞劝酒这则故事才有所悟了。原来，陪酒员是“奉命”而来，陪酒乃“光荣任务”，你不“舍命陪君子”，那就是“违将令”，其“任务”完不成，便是“不称职”，自然更谈不上“光荣”了。虽说当今不至于挨张飞的五十大板，但领导对你这“违将令”、“完不成任务”的人能有好印象么？上光荣榜呀，戴乌纱帽呀，“领导印象”可是至关重要的啊！这大概就是在酒席宁肯舍命而不愿“当狗熊”的缘故吧？

　　张飞劝酒本意在于联络同僚的感情，帮他同心协力共同“保守城池”，谁想不但没有“喝出友谊”，反而喝出了仇恨，丢失了徐州，还差点断送了性命，这教训是够沉痛的。我们难道不该从中受点启发吗？