颂明：和公知们说点肺腑之言

　　尊敬的公知们：

　　老朽属虎，就一电厂退休工人。在您的眼中，我应当是没资格和您谈话的。然而，诗圣杜甫还愿意听听“老妪”的意见呢，高高在上的您怎么就不能屈尊“礼贤下士”一次呢？以人为鉴，了解一下您在老百姓心中的真实形象有什么不好呢？

　　昨晚有个网友质问我：那些年你们都奋斗了啥？

　　我这个人最喜欢被质问，被批判。看到这个问题我很兴奋以至彻夜难眠。要问我们那些年都奋斗了啥，那就一言难尽了，单说说在那样艰苦的条件下，我们农民和工人一下子建起了上万座水库，纵横交错、配套完善的河流灌渠。就足够自豪了。

　　您总是以精英自居，以“知识的代表”自居。只要有人批评您，您的第一反应就是“反智”。好吧，就算您是“知识的代表”吧。如果我反问您一句，这几十年您在学术上都有哪些“建树”呢？您能回答吗？

　　我却可以替您回答。掰掰手指数一数，老百姓都为您记着呢。

　　在哲学方面，您著作等身。可是研究来研究去，您却研究出了哲学就是“疯子问，呆子答”。既然哲学什么也不是，那你们还要拿着大把的工资和经费去研究它干什么呢？您彻底否定了哲学的工具性，对客观的依赖性，空谈什么思考“大问题”，什么精神、永恒，用老百姓的话说就是“绕花眼逮活的”，把青年都给绕得精神恍惚了。老百姓明确地告诉您，哲学就是透过现象把握到事物本质的一种思维方法。用一个词概括就是“实事求是”，用三句话概括就是“现实发生了什么？为什么会发生？该怎么办？”再具体一点就是“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的，事物是在一定条件下互相转化的。”在老百姓眼中，哲学就是我们认识世界，改造视界的望远镜、显微镜和照妖镜。正因为老百姓有了这样的认识，任您怎么绕也绕不晕我们，您反而被老百姓给透视了。

　　在历史方面，您企图以“自我的欲望和好恶”来解释历史、苛求历史，塑造历史。您说宋朝是最发达的，GDP世界第一，为什么呢？因为重用知识分子呗。春秋时期好，元朝好；为什么呢？因为sexual openness呗，文化人都可以嫖妓狎娈童，How romantic!一旦您认为私欲和利益受到了限制，便大骂起来，认为自己Be persecuted。

　　在教育上就更离奇了，您彻底否认了教育是一种社会期待的本质属性，彻底否定了教育对于实践的依赖性。“几个疯子闹课改”搞得乌烟瘴气不说，最后干脆研究出了教师自由职业化，“人自为学，人自为教”的所谓“学习中心”而要彻底取消学校的结果来。在这方面您比起拜登可就差远了。连拜登都清楚，“若教育被别国超越，美国就输了”。