仍没人正面回答“举国体制”终极之问，何赛飞再次将他端了出来

　　戏曲艺人何赛飞提出灵魂拷问：钱呢？到哪里去了？

　　在山西省高平市举办的“中国梆子大会”上，作为评委的何赛飞向大会提问：…口口声声梅花奖、文华奖，几百万几千万花那么多钱排一台戏，得了奖之后放在仓库里，老百姓也看不到，戏呢？钱呢？到哪里去了？…

　　真是个好问题，很尖锐。视频中可以看到，何赛飞一如既往的那股“嚣张气焰”，目光如炬，他坐在评委席上面朝主席台，说这番话时头颅180度转向观众席，声音几乎声嘶力竭。何女士心中似乎有股巨大冤屈。

　　大致明白怎么回事，但是一些具体细节尚须时间搞清楚，我暂时没发表评论。近日读了几篇评论，大致还原了何赛飞心中的那股“冤屈”。

　　中国目前的戏曲团体和从艺人员都是民营的，经济上自负盈亏，他的直接管理机构也即“曲协”却是政府机构；“曲协”每年要主办各类比赛竞赛比如“梅花奖”、“文华奖”之类，戏曲团体和从艺人员虽然经济上自负盈亏，一旦收获荣誉，同时还有一笔可观的奖金――何赛飞所说的“几百万几千万”。

　　问题是“得了奖之后放在仓库里，老百姓也看不到”，而真正坚持面向老百姓下乡演戏的从艺人员却“每月工资只有1500元，一直都是个临时工，妻子和3个孩子还留在老家，有时一个月才能回去一次，演戏之余他跑网约车、送外卖补贴家用，发着39度高烧打着点滴还在舞台上坚持表演，爱人几次半开玩笑地称要和他离婚”。

　　难怪何赛飞要“头颅180度转向观众席”、“嚣张气焰”、“目光如炬”、“声嘶力竭”，我看这次全都用在正道上了。“曲协”能够回答“戏到哪儿去了？”、“钱到哪里去了？”

　　事实上“曲协”应该回答，必须回答，不回答不行！

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　　中国有多如牛毛冠以“协会”字眼的实体，分分类大致三种类型：

　　第一种类型是民营型，不需要政府任何资助，也不需要任何政府委派人员，比如“桥牌协会”、“钓鱼协会”、“吉他爱好者协会”等。这类协会有时甚至无需注册成立，也无需政府报备――除非他们向会员收取“会员费”。事实上有些协会比如“钓鱼协会”他就不存在实体，他就是某渔具企业内设一个机构，钓鱼爱好者可以随便加入，该机构定期举办钓鱼比赛，组织旅游钓鱼，向他们推送广告和钓鱼渔具等。“桥牌协会”好多年以前可能曾隶属于政府下设管理部门，以我所知属于相关的体育运动协会，随着桥牌运动的普及和人员趋众，各类“桥牌协会”多如牛毛，各不隶属，实际上民营化。