颂明：莫言作品“屹立不倒”说明了什么（颂明虚拟演讲二十五）

　　昨天，有位莫粉网友质问我：你天天批判莫言，可莫言作品为什么却屹立不倒，经久不衰，你能给出满意的回答吗？

　　这个问题提得太好了，正是我所求之不得的。

　　这个问题是我106篇虚拟演讲的重头戏。我计划至少要用10几篇文章来阐述这个问题。

　　我已经反复地说明了，新中国所追求的是打破人类战乱发展的魔咒而稳步、永恒走上和平发展道路的目标。

　　而要真正实现这个目标又谈何容易。

　　在前面的虚拟演讲中我已经说过，要想打破战乱发展的魔咒，就必须消灭任何权贵政治而实现人民当家作主的政治。

　　能不能实现人民当家作主的目标，是能不能彻底打破战乱发展的魔咒而实现和平发展目标的关键、前提条件。

　　新中国，地主和官僚资本家被剥夺了，成为了“被专政”的对象。这个权贵显然不存在了。

　　怎样才能避免形成一个新的“权贵政治”而真正实现人民当家作主呢？

　　新中国找到了行之有效的方法，简单地说就是“两化”的方法。

　　把充斥着文盲的劳动群众组织起来，让他们在劳动中通过学习，提高自身的文化水平、政治觉悟以及管理社会事务的能力。这就是“劳动群众知识化”的方法。

　　劳动群众不可能自然地实现“知识化”，必定需要“老师”教他们。谁才能担任“老师”呢？

　　毋庸置疑，只有知识分子才能够担当此重任。

　　在新中国，知识分子是不能被剥夺的。不但不能剥夺，还需要他们为劳动群众当老师。

　　要知识分子担当老师是不容易的，因为知识分子的很多人打骨子里是瞧不起劳动群众的。这个心态直到现在依然顽固地存在着。

　　知识分子与被剥夺的地主、官僚资产阶级又有着千丝万缕的联系。他们对劳动群众剥夺地主、资产阶级是有怨恨情绪的。他们不会情愿地为广大工农当老师的。

　　何况，新中国不仅仅是要知识分子为工农群众当老师，还要限制他们的特权，要求他们放下架子，到艰苦的地方去做社会调查，和劳动群众相结合，参加劳动，向工农学习。这就是“知识分子劳动化”的方法。

　　想象一下吧，有多少人能够自觉地抛开怨恨的情绪、放弃特权和优越的生活条件去和粗俗、贫穷、没有卫生习惯的泥腿子相结合呢？

　　实现“两化”的实际过程要比我们所能够想象到的还要复杂很多。比如说，即便是知识分子愿意去和工农群众相结合了，工农群众自身还有很多难以克服的陋习，还有一个瞧不起知识分子的问题呢！

　　让劳动群众知识化，劳动群众肯定是高兴的啊！

　　而要知识分子劳动化就难了。在他们看来，知识分子劳动化的过程中就是“多数人压迫少数人”的过程，他们受到了太多的委屈。因此“积怨甚深”。