毛时代闭关锁国了吗?正确理解很有必要

2021-07-26 8598 16
作者: 肖凡 来源: 淮左徐郎

  在回顾新中国成立以来的历史时,有这么一个转折点:1978年以后,中国开始“从封闭半封闭到全方位开放”。

  但是,有人对这种表述有意见。他们认为,1978年以前,中国也是努力对外开放的。只是是由于以美国为首的西方国家对中国一直进行封锁,所以无法全方位开放。因此,“从封闭半封闭到全方位开放”这种表述容易使人产生歧义,即有不少人认为1978年以前的中国是“闭关锁国”的中国。

  笔者以为,应该全面地,历史地看待这个问题,即究竟是什么原因造成了“封闭半封闭”?简单梳理一下新中国成立后的历史,就不难得出这样的结论:中国当时的“封闭半封闭”状态,从根本上说,是以美国为首的西方国家封锁造成的。而中国人民在中国共产党的坚强领导下,逢山开路,遇水搭桥,专心做好自己的事,不断壮大自身实力,充分利用国际政治经济形势变化的时机,终于打破了这种封锁,迎来了全方位对外开放。

  新中国成立后,一直努力对外开放,这是毫无疑问的。

  新中国成立前夕,尽管中共中央就预见到“要准备帝国主义的长期封锁。”但是,仍然希望能够同西方资本主义国家进行经济贸易来往。毛主席在访问苏联时,在千方百计争取苏联的经济援助的同时,指示国内“要准备和波捷德英日美等国作生意”

  1949年3月进入北平后不久,周恩来受命主持起草后来被称为临时根本法的中国人民政治协商会议的共同纲领。纲领中第五十七条规定:中华人民共和国可在平等和互利的基础上,与各外国的政府和人民恢复并发展通商贸易关系。

  1950年周恩来在中国人民政治协商会议全国委员会为建国一周年举行的庆祝大会上的讲话中,援引了《共同纲领》中的这个条款,以此来强调我国的对外通商贸易有其法律依据和法律保障。周恩来还强调指出:“不仅社会主义各国之间的经济和技术的协作范围将不断扩大,而且由于各国人民争取和平、民主、民族独立的力量日益强大,国际局势日益趋于缓和,我国同世界各国在经济上、技术上和文化上的联系,必然会一天比一天发展。”

  毛主席在《论十大关系》第十条“中国和外国的关系”中明确提出,“一切国家、一切民族的长处都要学”,包括“资本主义国家的先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面”,对于科学技术,“大部分先要照办”。在建国后的多次谈话中,毛主席表达过向外国学习的重要性

  但是,当时的中国总的来说只实现了“半开放”,即和苏联东欧国家进行了经济贸易来往。对西方国家的经济贸易尽管有,但很少。原因很简单:1950年12月3日,美国宣布对中国实行全面禁运,不久又宣布禁止一切在美注册的船只驶入中国大陆港口。朝鲜战争爆发后,1951年5月,在美国的操纵下,联合国大会通过《实施对中国禁运决议》,强迫与会各国参照美国对华禁运货单对中国实行禁运,品种多达1700余种。自此,以美国为首的资本主义国家对中国实行全面封锁和禁运。

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评论(共16条)

热门评论
70年代初期毛主席凭他的智慧,迫使西方国家纷纷前来修好,随后中国引进了许多西方的技术。而八九十年代同七十年代相比,一是引入西方大量生活消费品,日本汽车、电器满天飞,消耗了国家大量外汇;二是大量引进外资。这两项措施都不利于保护民族工业。
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对待自私自利的西方封建资本主义野蛮邪恶精神文化和野蛮邪恶物质文化必须像对待新冠病毒瘟疫一样闭关锁国拒之国门之外。
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毛泽东时代,用“封锁与反封锁”这一说法比较合适。也就是说,毛泽东时代,是帝国主义对新生的人民共和国,实行严密的政治、经济、军事封锁,与毛主席领导的中国人民,如何打破帝国主义的封锁,与其展开长期不懈的斗争,这样一个过程。
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个人认为,该作搞不清楚‘新中国对什么样的国家是开放,对什么样的国家只是做生意’的原则。因此,该作一方面是胡言乱语,一方面是误导读者。。。
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为投降美国抹黑毛时代而已。
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使人们行动起来的一切,都必须要经过他们的头脑;但是这一切在人们的头脑中采用什么形式,这在很大程度上是由各种情况决定的。现在工人不再象1848年在莱茵河流域那样简单地捣毁机器,但是,这决不是说,他们已经容忍按照资本主义方式应用机器。
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你们要学会辩证唯物主义的世界观和认识论,理论是从现实世界中抽象出来的,坚持唯物主义的反映论(“辩证法就是认识的历史”,”并且研究的时候,唯物辩证法的任务,不是从头脑里想出存在于各现象间的关联,而是要在各现象本身中观察出它们之间的关系来”,“列宁着重指出辩证法、论理学及认识论的同一性,说这是“极其重要的问题”,说“三个名词是多余的,它们只是一个东西”)你们就会发现,物质的世界本身就是批判的和革命的,它不需要任何人强加于它,学不会不要紧,不是还有马列著作和毛泽东著作吗?看看他们是怎么运用的!
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用封锁z半封锁比较好。
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德国人的理论兴趣,现在只是在工人阶级中还没有衰退,继续存在着。在这里,它是根除不了的。在这里,没有对地位、利益的任何顾虑,没有乞求上司庇护的念头。反之,科学愈是毫无顾忌和大公无私,它就愈加符合工人的利益和愿望。在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥的新派别,一开始就主要是面向工人阶级的,并且得到了工人阶级的同情,这种同情,它在官方科学那里是既寻找不到也期望不到的。德国的工人运动是德国古典哲学的继承者。
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