耿来意：毛主席的“工读思想”和他的新教育制度的实践

　　晚年的毛主席关于教育的一些做法，现在不少人理解不了，他把教育跟劳动相结合，把教师、学生往农村、往工厂里赶，让他们“下楼”、“出院”，堪称独具一格，别开生面。

　　1964年8月18日，毛主席在北戴河召集了一些文化人谈哲学问题，他就提出要哲学家下乡，他说：

　　“大学文科现在的搞法不行，从书本到书本，从概念到概念，书本里怎能出哲学?文科大学生今年冬天就要开始下去。教授、助教、行政工作人员、学生，通通下去。去五个月，有始有终，农村去五个月，工厂去五个月，得到些感性知识。”

　　毛主席的这些做法，源于他的“耕（工）读思想”。

　　中国自古以来，比较崇尚读书，认为万般皆下品，惟有读书高，学而优则仕，读好了书就可以当官了，久而久之就形成了一种不好的习惯，读书人不愿意劳动，甚至看不起劳动人民，一心只读圣贤书。当然，也有与此相反的流派，那就是“耕读”，三国时候的诸葛亮“躬耕于南阳”，晋代的陶渊明“种豆南山下”，就是这个流派比较著名的代表。毛主席从小就受到这一流派思想的影响，心里种下了“耕读”的理念，用这种思想去改革教育，改造社会。

　　毛主席在湖南省立第四师范学校读书时记的课堂笔记里，记录了一些古人耕读的事例，如明代理学家吴与弼在乡下种地为生，还收了不少学生，有个自广东来求学的学生发现这个吴老师特别勤快，“晨光才辨，先生手自簸谷”，毛主席在笔记上对此写道：“安贫重实行，〈簸〉谷其一端也。”又如明朝理学家张履祥，主张“耕读不容偏废”，他在讲学的时候，“于耕耘之事、种植之方，一一讲求”，这位张老师还写了一本《补农书》，专讲农事，毛主席在笔记中摘录了书中关于怎样种麦子才能丰收、怎样种树才能多挣钱的方法，还摘录了“农事不理则不知稼穑之艰难，休其蚕织则不知衣服之所自”的名言。

　　受耕读思想的影响，毛主席读书时就与众不同，在读书的同时，热心进行社会考察。1917年7、8月间，作为湖南省第一师范学校的学生，他与好友萧子升历时月余，步行千里，用“游学”的方式，考察了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五个县的广大农村、城镇、寺院、学校，深入了解了民风社情，增强了对社会的感性认识。在一师就读期间以及毕业以后，毛主席还多次进行过这样的“游学”，野餐露宿，进行社会改造问题的探讨，还计划创办“工读同志会”，从事半耕半读。

　　那时的毛主席是极力反对读死书的，他在“民众的大联合”里写到学生的联合，对当时学生的境况做了这样的描写：