辽宁王忠新：从赵高的“七大谎言”当汲取“七条镜鉴”

　　赵高在中国历史上知名度极高，就在于他善于观言察色、逢迎献媚，韬光养晦地博得了始皇和公子胡亥的赏识，尤炮制出“七大谎言”，并以此血腥实践了“兴灭国，继绝世，举逸民”的复辟、倒退之儒家路线，葬送了秦始皇创建的一统江山。小议赵高这还流毒千古的“七大谎言”，当给人以何种镜鉴？

　　一、何为赵高的“七大谎言”

　　1.谎传遗诏发动“沙丘政变”。公元前210年10月， 秦始皇第5次出巡途中病倒，他召来兼管皇帝符玺和发布命令诸事的赵高，让其代拟诏书给长子扶苏，命他将军事托付给蒙恬，赶回咸阳主持丧事。这实际上已确认了他继承者的身份。

　　赵高阴狠毒辣，素来被公子扶苏厌恶，李斯排挤同僚毒杀挚友，也被扶苏不耻。扶苏若登基必重用蒙毅、蒙恬二兄弟，蒙毅曾严格执法判过赵高死罪，秦始皇网开一面：“高有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。帝以高之敦于事也，赦之，复其官爵。”蒙恬手握重兵“将三十万人，威振北方，扶苏监其军。”

　　赵高忧心太子扶苏登基于己不利，不仅扣压遗诏不发，“书已封，在中车府令赵高行符玺事所，未授使者。”还说动李斯若扶苏执政则无好下场，胡亥继位则易控制，他们伪拟遗诏，撒弥天大谎，让扶苏与蒙恬自裁，帮胡亥即位。

　　2.维护谎言实施“连坐诛族”。为防沙丘之谋败露，赵高说动胡亥为了维稳政权要大开杀戒，并将生杀大权交付于他。赵高谎言“谋反”的罪名，在咸阳城拉开大屠杀序幕。第一刀就以“先帝欲立太子而蒙毅阻拦，实属危害社稷之举”的罪名，迫蒙毅、蒙恬自杀。随即，赵高在咸阳一次就诛杀胡亥12个兄弟，碾死10名公主。

　　接着，赵高又排挤掉敢于直言进谏的官员，安插了大批亲信。他的兄弟赵成，封为中车府令；女婿阎乐，当上了咸阳县令。更堵塞群议，防止二世与其他人接触，

　　3.用谎言害死李斯“黄狗叹”。当反秦起义风起云涌，为缓解阶级矛盾，李斯同右丞相冯去疾、将军冯劫，欲劝秦二世胡亥停建阿房宫，减少一些徭役。赵高深知胡亥沉湎于酒色玩兴正浓时被打扰。而每当胡亥与众姬妾厮混时，赵高就派人通知李斯：“皇上正闲着，可以奏事。”一连几次，令二世破口大骂：“李斯老贼，看朕年轻，瞧不起朕吗？”赵高谎称：李斯参与沙丘之谋，大概想分封为王，又谎言李斯与其儿子李由谋反。

　　胡亥立刻将李斯下狱，赵高对李斯严刑拷打，李斯被迫承认谋反，在秦二世二年（前208年）七月，李斯与二儿子一起赴刑说：“我想和你再牵着黄犬，到上蔡东门追逐狡兔，还能这样吗？”这就是有名的“黄狗叹”，于是父子相哭，遭酷刑腰斩，并被灭三族。

　　4.谎言“指鹿为马”图谋篡位。李斯死后，赵高当上丞相，事无大小都由他决断，几乎成了太上皇，渐渐不把胡亥放在眼里，想图谋篡位，又担心文武百官不服，为试试自己的权威，就做了一次实验。

　　“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验（设法试探），持鹿献于二世（秦二世皇帝胡亥），曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右（身边的人），左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”

　　对于在“指鹿为马”的实验中，说实话的人，赵高认为是不甘心屈从他的指挥，皆给强加上种种罪名，或被赶出朝廷，或被杀害。

　　5.用谎言“逢君之恶”独揽大权。胡亥登基后，“郎中令赵高恃恩专恣，以私怨诛杀人众多；恐大臣入朝奏事言之”。赵高编造谎言：“天子之所以尊贵，就在于要随时保持自己的威仪，使人只闻其声，不见其形。陛下年纪还轻，如果在众臣面前不经意地暴露了弱点，恐为天下人耻笑。故陛下不如居内朝处理政事，由微臣等人一旁辅佐。这样，人人都会称颂皇上的圣明。”

　　“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大。”胡亥从小就喜欢声色犬马，“尤以为娱”。古代有种驱除疫鬼的歌舞叫做“傩”，胡亥特别喜欢这种带些鬼神色彩的歌舞。胡亥于是不再上朝，一味寻欢作乐，歌舞狂欢，与众姬妾厮混，沉湎于酒色不能自拔，把朝野大事交给赵高代理，“高枕无忧，肆志宠乐矣”！以致阻断言路，朝廷的决断权，大部旁落赵高之手。

　　6.“谎报军情”致大秦天塌地陷。赵高故意为之，让秦二世失去对外界的联系。公元前207年，陈胜、吴广发动起义，各地义军反秦已经两年，而赵高却一直谎报军情，在秦二世面前屡次信誓旦旦地说，“关东盗毋能为也”，意为山东几个小蟊贼，闹不出啥名堂。胡亥居然相信赵高的鬼话，继续花天酒地。

　　当自函谷关以东，已尽为起义军席卷。一旦破了函谷关，就是一马平川，咸阳无险可守，再也无法隐瞒，又无兵可调。秦二世采纳章邯建议，赦免在骊山做苦力的全部囚徒，组成一支强悍的大军，将陈胜的起义军打败，陈胜被斩杀。

　　赵高心狠手辣，章邯率领的中路军被项羽围困，生死存亡之际，章邯派使者求见秦二世，竟严办前线上报军情的军士。结果巨鹿之战后，章邯眼见大势已去，无奈率军投降义军。大秦就天塌东南，地陷西北了。

　　7.谎言除贼发动“望夷宫政变”。胡亥一直生活在赵高编织的谎言之中，直到义军逼近咸阳，胡亥派使者质问赵高：“丞相不是总说关东盗贼不能成气候吗，今天怎么会到这种地步？”赵高知道二世对自己产生怀疑与不满，便与弟弟赵成和女婿阎乐发动了“望夷宫政变”。

　　秦二世去望夷宫，“‘使使责让高以盗贼事。高惧，乃阴与其婿咸阳令阎乐、其弟赵成谋曰：“上不听谏，今事急，欲归祸於吾宗。吾欲易置上，更立公子婴。’”

　　赵高让女婿咸阳令阎乐率手下士兵，以“使郎中令为内应，诈为有大贼，令乐召吏发卒”，攻打望夷宫，以郎中令赵成为内应，赵高则负责指挥全局。

　　面对冲进来的咸阳令阎乐，胡亥急召房中护卫救驾，熟料身边竟无一个卫士，只剩一宦者护持。秦二世问太监，为何不告诉他事情严重到这等地步。太监答：说真话的人都受到处罚，我因没说真话才活到今天。

　　二、赵高“七大谎言”的“七大镜鉴”

　　细思赵高的“七大谎言”，当有7点镜鉴。

　　1.谎言是罪恶必备的遮羞布。因制造罪恶，最需要谎言为借口；因做出罪恶，最需要谎言来遮挡；因藏匿罪恶，最需要谎言来“洗白”。可以说，罪恶是谎言的根源，没有罪恶就没有谎言；谎言越大，罪恶越深；弥天大谎，必有弥天罪恶；谎言成就罪恶，谎言是罪恶的组成部分；罪恶紧连谎言，谎言孪生并共生罪恶。

　　2.中国历史官场标配的谎言。只要有官场，就有谎言，谎言一直是官场的伴生物。但赵高的“七大谎言”，作为官场的“标配”，就在于万变不离其宗。都是宫廷政治欺上瞒下的共同谎言，都是极端专制封锁言论的共性谎言，都是发动宫廷政变的共性谎言。从这个意义上讲，赵高不死，赵高千古！

　　3.最大的谎言是“指鹿为马”。通常说谎话，或穿上一件华丽的外衣，或有所遮挡和依托。可那都是小谎言，真正的大谎言，就是公开造假说谎，说谎话的人知道你知道这是谎话，也知道这谎言下藏匿着什么，却能无所顾忌地说谎话，因为，凡敢明目张胆地制造谎言，瞪眼说瞎话无人敢反驳者，必手握重器，淫威之下让人不敢戳破谎言，更趋炎附势阿谀奉承谎言。“指鹿为马”，当为千古第一谎言。

　　4.谎言的儒学包装复辟倒退。孔子创立的儒家思想，无论讲的咋天花乱坠，其理论核心就是复辟倒退。赵高作为地地道道的儒家信徒，他独揽大权后，立刻改变了秦始皇确定的法家治国路线，推行一条“兴灭国，继绝世，举逸民”的儒家复辟倒退路线 。儒家“满嘴仁义道德，满肚子男盗女娼”，“满本都写着两个字是‘吃人’”，在赵高身上得到了淋漓尽致地体现。而以儒学之名为包装，行复辟之实的赵高，也遗臭万年！

　　5.最丑恶的谎言是不准“置疑”。制造出“指鹿为马”不可怕，因会说不如会听，人们都有基本鉴别力，况且，流言止于智者。最恐怖的是制造出了谎言，却不许争论、不许置疑、更不能说破，必须要认同，必须要同声，必须要赞美。说你谋反就谋反，说你叛变就叛变，说你上吊就上吊......，不是，也是！如不认同，就让你脑袋搬家，就让你彻底闭嘴。

　　6.谎言下的“和谐”是恐怖。明知道这是说谎，却摄于淫威之下，都不想、不能、不敢去说破。如此这般，以让士子和“黔首”闭嘴，形成一个皆大欢喜地和谐。这种被谎言包装出的和谐，让罪恶失去了监督，让坏人得不到惩治，任由坏人横行无忌。这一个不敢说真话，更不容许说真话的大秦，注定是个充满谎言的大秦，也一定是个充满罪恶的大秦。

　　7.谎言的“改革”臭名昭著。始皇治丧刚完，二世皇帝新一轮巡行回到咸阳，即要进行改革。《秦始皇本纪》：改革的核心是组建中央军，“尽徵其材士五万人为屯卫咸阳”；组建中央国库，“下调郡县转输菽粟刍藁”。由大权旁落的赵高，主导改革和修订秦律。赵高“用法益刻深”，就是假借改革之名夹带私货；实施更加苛刻律法；用残暴手段杀戮异己，肆意镇压百姓。终激起民变，天下大乱。可见，“改革”绝非自我标签，如此的“改革”臭名昭著！

　　这就是有赵高为证！这就是赵高的前车之鉴！而为防止继续出现“指鹿为马”，警惕新的大大小小赵高出现，更当擦亮历史的镜鉴！

　　（文中配图，选自网络。）

　　【文/辽宁王忠新，红歌会网专栏作者】