许光伟：何谓阶级者

　　何谓阶级者

　　——对《<资本论>唯物史观原理解析》的解析

　　（成果预告）

　　book.yunzhan365.com/tsucm/vuul/mobile/index.html

　　（P109-134）

　　世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。我们相信革命能改变一切，一个人口众多、物产丰盛、生活优裕、文化昌盛的新中国，不要很久就可以到来，一切悲观论调是完全没有根据的。

　　——毛泽东（1949）

　　一百年之后，甚至或许五十年之后，世界的面貌将为之一变：革命将在全球占上风。

　　——阿尔都塞（1969）

　　【作者按】“草草如荒意不荒，云根老树带疏葟。”“折竹折梅因底事，不留一叶与山溪。”首先，感谢程恩富老师给予宝贵的发表机会。拙文“《资本论》第一卷唯物史观原理解析——马克思逝世140周年之际历史发生学基本理论探究”（《政治经济学研究》2023年第4期），即将和读者见面。其次，这篇文章首要性提出“阶级者”术语【作为艺术笔法】，在于抛砖：以一己之思考，求解马克思主义经典学术之困惑。《资本论》来到中国，始终是学术传播与本土再造统一的再结合过程。我们求的是精准意译，而非字面直译。例如说，理解“社会主义就是劳动者当家作主”必然以阶级者原理的理解为当然的前提。这就需要超出阶级斗争的字面用语，追求其实质。最后，《资本论》贵在用，贵在时代之用。学术之用既在理论，也针对现实的具体实践。新时代并非“后革命时代”，新时代是“阶级者的学术之用”。以阶级者原理之用激发中国特色社会主义政治经济学的研究热情，乃理所当然！

　　——阶级对抗依然主宰着当代社会的经济和政治。“文明冲突论”是对阶级者的背叛，“历史终结论”是对阶级者的漠视。而只有阶级者，才能建立起和唯物辩证法契合的总范畴。《资本论》书写唯物史观生产决定论意义域内的阶级之事。为此，对于《导言》的最为恰当的理解方式仍旧政治经济学批判，即寻求总范畴的内部运动机理，而决非对生产与分配、交换、消费的一般肉身关系进行认识把握。《资本论》是一部客观史、一部有关再生产对象的阶级客观史和经济客观史。其不独是“结构”，同样是“主体”；不独是“社会客体知识”，同样是“具有历史意志的阶级者”的主体生长运动。《资本论》的统一规定正是阶级分析和阶级行动。

　　有一种“阅读”《资本论》的方式，有一种“理解”和“阐述”马克思的科学理论的方式，可能完完全全是资产阶级的。说它是“资产阶级的”，意思是说它受到了资产阶级意识形态的影响和渗透，打上了它的烙印，确切地说，是受到经济主义意识形态或资产阶级社会学至上论的影响和渗透，并打上了它们的烙印。——阿尔都塞