地主吃地主，地主阶级是怎么“勤劳致富”的？

　　1919年春节，河北保定，乞丐向香客乞讨，(美)甘博(Gamble)摄

　　根据2023年公布的《河南省教育事业发展统计公报》数据显示：

　　2022年，河南省一共有1680所高中学校。

　　我们再看抗战初期的河南高中数量，根据1937年教育部统计室编《全国中等学校一览表》：

　　1936年，河南只有3所高级中学，即省立开封高中、安阳高中和私立河南高中(开封，未经教育部备案)。此外还有17所完中，其中在教育部备案的12所，分别是铁道部部立郑州扶轮中学，省立商丘、南阳中学，开封女中，私立黎明、嵩阳、济汴、豫中、两河(以上都在开封)、中正中学(郑州)和北仓、静宜女中(都在开封);未备案的5所：私立建国(开封)、焦作、正德(汲县，今卫辉)、念五中学(洛阳)和义光女中(信阳)。

　　河南省立开封高中鸣镝读书会会员合影，1937年

　　合计能培养高中生的不过20所。

　　其中未备案的私立完中，往往教学水平相当有限，当时洛阳民间就有“富河洛，大复旦，明德、念五瞎球干”之说，由此可见一斑。

　　1939年，临汝(今汝州)士绅阎曰礼，捐款创办“私立豫西高级中学”(在教育部有备案)。

　　该校设置的课程和“省中”完全相同，聘请的教师多来自河南大学、武汉大学、南京中央大学、西北工学院等当时国内的著名院校。教师工资标准也完全比照“省中”执行，但为了更好地吸引人才，该校对在校就餐的老师负担一半伙食费，寒暑假往返外地路费全部报销，每逢旧俗节日另有补贴，这样一来教师的实际工资比“省中”都要高。

　　此外，私立学校的学杂费，即便有减免也名额相当有限，而该校却规定，只要考进来，就分文不收。

　　为此，阎曰礼是花了大价钱的，不惜拿出3000亩土地来资助这所学校的创办和维持。

　　省立十中(临汝)同学游春，和多数当时河南的“省中”一样，这是一所初中

　　看到这里，不少朋友可能会纳闷，你不是整天批评民国“乡贤”吗?人家不是做了好事吗?这看着多“贤德”啊!

　　可问题是，阎曰礼为啥要做这件好事呢?

　　私立豫西高中的首任校长、当时搞劝学的王召武，其子王万磊回忆其中缘由，说：

　　“王召武在庙下当区长，经常接到群众告发临汝镇阎家侵吞民财，霸占民地的状纸。阎家是汝州一霸，无恶不作，他家军队里有人，省里有人，地方政府无奈他何。面对这门恶豪，家父也感到头痛，久而久之，家父萌发了劝他家办学的想法。多次登门谈及此事，介绍开封等地士绅们办学积德从善的事，加之当时告他家的人太多，他们感到得有个开脱的办法，正是处于这种压力，阎老三(曰礼、字秩五)开口答应。阎家当即拿出3000块银元盖校舍，同时还捐地30顷(1顷等于100亩，合3000亩)，作为学校日常经费用。”

　　毕竟是拿人手短，有些话王召武可能没点透，幸好我们还有重要的局外观察者——尹重生。

　　汝州文庙(全国第六批重点文保)

　　尹重生家，世居临汝镇，跟阎家第三代，阎曰智的次子阎鉴麟是好朋友，阎曰礼亦视其为“贤侄”。从省立十中(临汝)毕业后，尹重生因为临汝镇当时还没有一所小学，向阎曰礼劝募建校。阎曰礼捐出四亩地，并以东街大公馆为校舍，1931年创办了醒民小学。

　　关于创办豫西高中的真正原因，尹重生回忆说：

　　“临汝县城对面，汝河南岸的十字路村，土地肥沃，水渠纵横，庄稼长得好。这里的一王姓老人，有稻田10顷，两个儿子分家，各得5顷。次子不务正业，挥霍无度，不数年田产荡然。穷极无赖，竟伪造契约，出卖哥哥的田地。众人知实情，均不屑一顾，唯阎五少(阎阁岑)却以廉价购买。先派数十人，腰插手枪，手持锯斧，伐倒王家大树数十株，继而又收割田中稻谷。

　　王家出来阻止，一伙打手开枪打死十余口，王家余众闭门上房，拼死抵抗，始免于难。

　　王家老人知道阎家厉害，只好破釜沉舟，一拼到底。他自区而县、专署、省府，层层上诉，风餐露宿，投诉数月，毫无结果。最后只得去了南京，在南京待了三个月。阎老三闻讯，有点慌了，他对家丁们说：‘街上的几家旅店里，恐怕有上边来的调查人员落宿，告诉店主留意，凡有貌似公务人员者，速来报告。’最后，这件事不了了之。

　　一块功德碑上方雕刻的阎曰礼像，背后是国民党和民国的旗帜(来自百度临汝吧)

　　为了平息舆论，掩人耳目，政府有人授意阎府办一中学了结此事。迫于形势，阎老三只好从命，当下捐地30顷为校产，把县城南关阎家一处宅院拨为校舍。就这样，私立豫西高中办起来了。”

　　所以，盐打哪咸，醋打哪酸，都是有缘由的!

　　如果有人觉得这些还不做数，是道听途说的“诽谤”的话，那么幸好十字路村受害者王家，有人侥幸活下来，为我们提供了更加血腥真实的证言。

　　王家第一代原本是三兄弟，王晓岚的祖父王天辅是三兄弟里的老三，早年去世。老大王天成、老二王天顺，三家三代当时有23口人，拥有水浇地60多亩，旱地百余亩，河边的柳树林一、二百棵，在当地也是个殷实人家，属于中小地主。

　　在那个时代，上面没有几个做官亲戚罩着，家里又不养着若干人枪看家护院，也不勾结土匪“保险”，却有一定财富积累，就属于匹夫怀璧了。这不眼瞅着就是块大肥肉，谁不去吃两口，才是真傻呢!

　　村里的甲长王汝太，勾结阎阁岑的护兵王富等人，他们原先都是土匪出身，一盘算这是块“唐僧肉”，自己吃了也容易惹祸，不如端给老东家吃。请阎家吃肉，咱们也能喝几口肉汤，捡几块骨头渣啃啃。就伪造了文书，把王家60多亩水浇地，连同一、二百棵成材林，都“卖”给了阎阁岑。

　　临汝镇现存的阎曰礼功德碑(来自古韵汝州)

　　从此，阎家就把这两块地，视为自家产业。我花钱了，虽然花小钱办大事，那也是本事，吃到嘴里就甭想再让我吐出来!于是阎家就安排人秋麦两季收割庄稼，树木需要用就随时去砍。

　　王家不干了，两块地不说发家致富，也是安身立命的根本，更没道理的是阎家抢走，一分钱不给，王家一个铜子都没落着，还有王法吗?

　　阎家见王家不让收割砍伐，还“蛮横无理”，就派家里养的打手武装抢夺，并诬良为“匪”，声称王家要是不懂事，就“秫秫糠净仁赶出家”!

　　这是一句当地土话，秫秫(高粱)脱的皮就是糠，除了糠就是仁(人)。意思是净身出门，赤条条就把人撵走，你家所有东西，现在都是阎老爷家的。

　　眼见良田被讹，粮食被抢，树木被伐，王家最初还以为人家老阎家是临汝首富，动辄助学施粥，虽说风言风语说人家绅匪勾结，但看人家平时作派，怎么也不可能为了这么点土地欺负咱?毕竟阎家多次挂过“千顷牌”。有可能只是下面坏人捣鬼，咱们多说好话，“三大人”心善，出了名的明白人，见到他事情就能得到解决。

　　据说这就是阎曰礼的照片(来自百度临汝吧)

　　王天顺四处找亲戚串朋友，又借钱又托门路，到阎府送礼说情。阎曰礼当面客客气气，说您放心，下面人不懂事，没规矩，我一定仔细查处。一回去，阎家人却仍抢粮伐树。

　　没办法，王家只好打官司。谁知告到县政府，过堂的时候，只有原告，不见被告。阎家根本不应诉，也不给县长老爷面子，都不带去的。即便如此，衙门还是得罪不起阎家，只能把两块地都判给了阎家。

　　临汝告不赢，王家又告到洛阳地方法院。这次倒是告赢了，法院判决书也下来了，要求阎家归还王家的两块地，赔偿一切损失。但临汝县政府却拒不执行，甚至判决书都给扣下来，不发王家。

　　不发王家，却跟阎家早早通气。等阎家“打孽”(复仇)的准备全部妥当，王家终于拿到判决书，眼巴巴等着县政府执行法院判决。可还没等到“执行难”那步的快感，正沉浸在“公理战胜”的欣喜若狂中，阎家先动手了!

　　1938年5月17日下午五六点钟，王家人正在忙碌手中的各种农活儿，王晓岚跟父亲来打麦场送饭。光天化日之下，王汝太带着40多人的阎家“暗杀团”，四面围攻，场上、家里齐动手，枪声、喊杀声顿时响成一片，显然是要斩草除根。

　　看似是驳壳枪造型，其实是独橛土枪，王晓岚叔叔就靠此保命

　　王晓岚的父亲，当场就被打死。母亲和弟弟、妹妹，大伯和大娘，二祖母和一个堂弟，也被打死。姑母身中三枪，被打成重伤。王家总共有8口遇害，1口重伤。·

　　王晓岚要不是跑得快，王晓岚的叔叔又早有防备之心，干农活都随身带着把“单打一”(只能发射一发子弹)的独橛枪，王家还有几个在家的壮劳力，及时关上家里的二道门，拿起菜刀、镰刀要拼命，怕是得死绝户!

　　出这么大的凶杀案，王家和几家的亲戚赶紧到县政府报案，县长不肯过问，县城里连个写状纸的都没人敢。万般无奈，王家到洛阳找人写状纸，还得化妆闯出临汝县境，因为临汝镇就在到洛阳的必经之路上，阎家的“复仇团”公然设卡，盘查行人。

　　法律是不能相信了，王家只好搞传统的“拦轿喊冤”，看到洛阳城里有坐小汽车的军政要员，就冲上去拦车递状纸。还给省里到中央的各级法院，一战区和警备司令部的军法处，邮寄状纸，找记者在《洛阳日报》上发揭露阎家罪行的文章。又牵头串联临汝和周边几个县，被阎家迫害过的受害者，组成“反阎团”。调查阎家能坐实的所有罪行，请来跟阎家有矛盾的地方“乡贤”参与签名，希望能引起军政当局的重视。

　　临汝老城墙东南角，1954年

　　这其中就包括时任中央军军长王凌云的弟弟王凌汉，时任临汝“自卫团”(民团)副司令的平文正。按理说，这俩也都是著名的大恶霸，跟阎家原来也都有勾结，此时却因为你多吃一口，我就少吃一口，分赃不均，矛盾越来越大。可见反动地主阶级内部，阎家也属众矢之的，名声太臭到坏蛋都要骂阎家坏。

　　以前，阎家后代来我的微博，大讲阎曰礼办学的“伟大”，是著名的“慈善家”，这些都是各种《功德碑》里可见的“事实”，却从不讲这背后的真相，特别是夺产血案。由此可见，即便同属地主阶级，你们阎家有钱有势有枪有人，属于官僚地主阶级，大地主了，人家王家是中小地主，这里面也有地主阶级内部的压迫，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。

　　中小地主之外，小商人也是阎家要吃掉的小鱼小虾。

　　作为临汝首富，阎家除了软硬兼施兼并土地外，还垄断了整个临汝镇的商业，粮、棉、酒、百货、食杂、药铺、估衣、木匠等正经行业外，还开设烟馆、赌场，造“假银元”，做“白面”(蠹品害落瘾)。

　　比如赌场，阎家的所有买卖，都附带赌场，经常借吃喝为名，邀人来“玩”，来了就走不了。

　　汝州钟楼

　　小商人张启元，在临汝镇开了一爿杂货铺，生意兴隆，门市从一间发展到两间。正要扩大经营，突然被阎曰礼请去喝酒，说是谈合作。明知对方下套，张启元也不敢不去，敬酒不吃吃罚酒，下一步就是阎家豢养的枪手该“打孽(复仇)”了。

　　捏着鼻子吃喝完，“好戏”开锣，张启元不敢不赌。赢了不让你走，输了自己不甘心，赌了六天六夜，终于把杂货店输得净光。

　　每逢庙会，阎家都要在庙里大开赌场，抽13%的“头”钱，并通知四里八乡的老百姓来赌，谁敢不来?稍有点钱的，都在人家“生死簿”里登记着，“账”欠多了，命就危险了。所以大家来就是为了输钱，谁输得又快又多，麻烦便少。一次庙会办上一个月，赌场就天天红火，阎家则日进斗金，要用马车往家拉钱。

　　两千年前，李斯给秦始皇写了篇《谏逐客书》，其中有段话：

　　“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。”

　　这既是秦国横扫六国，统一天下的秘诀，也是临汝阎家“勤劳致富”的秘诀。小商人、小地主不放过，四里八乡的乡亲们也不能便宜，地上地下都是阎家的财富。

　　民国时代，大同煤矿的童工

　　当地有阎家的两个煤矿，叫“惠民、济民公司”，不过只惠济阎家，民却深受其害。

　　矿井支撑巷道的“坑木”(矿柱)，阎家从来不花钱买，有需要了就派人到附近各村去看。无论谁家的树木，哪怕是院子里、祖坟上的，觉得能用，就拿刀在树上砍个标志，让这家限期砍倒处理好，送到矿上。钱是别想，最多给点煤抵价。如果不识抬举，不砍不送，就会招来杀身之祸。乡亲们人人畏惧，哪敢跟阎家“不讲理”，只能要命不要树。

　　穷苦矿工也是阎家案板上的肉，克扣工钱不说，三千多工人所发工钱，不给外面的流通货币，全是矿上私印的“惠民、济民票”，只能在矿区和临汝镇上用。工人或周围百姓拿回家就是废纸，想换成流通货币，就得到阎家开的兑换所，按阎家的规矩，八折兑换。可阎家在矿上、镇上的各家商号，你要拿这个买东西，却要十成付款，绝无折扣。等于在票子上剥削两成，又从生意上剥削一成。矿工和为矿工提供服务的群众，都被阎家剥削，谁也跑不了，所以大家称之为“转霉票”，谁拿到手谁倒霉。

　　工人下井，更没有任何安全措施，大小事故天天都有。1921年，有次矿井出水，阎家不救人，反而割断井绳，抹去水牌(当班矿工花名册)。把当班的一百多矿工，活活闷死在地下，死无对证，省得家属来拿赔偿。来要也不怕，矿上有矿井队，是阎家民团的精锐，枪弹充足，轻机枪都有，不怕你闹。

　　民国街头随处可见的赌场

　　作为官僚地主阶级，阎家发了财之后，并不搞实业，主要精力还在土地，即便是阎家生财主要途径的高利贷，也是奔着兼并土地。

　　比如阎家有个拐弯抹角的亲戚，叫赵春雷，是个医生，生前跟阎家来往不少，经常串门，时不时还义诊上门，按理说感情不错。可赵春雷刚死，阎家就来逼债了，说赵春雷活着时，借了阎家一石(100斤)高梁。人死不能账死，硬要赵家还80块银元。赵家一时凑不齐，只好把低价把家里仅有的四亩半水浇地紧急出手，凑钱还债。

　　阎家的当家人阎曰礼不乐意了，原本是奔着赵家这四亩半水浇地，现在落了空，于是一计不成再生二计，又派人逼债。说盘点一下陈年账目，发现赵春雷还借过阎家120块银元。目前已满5年，十个月为一账，该是六账，一账翻一账，赵家应还阎家，总共6400块银元。

　　等于这五年的年化利率为121.51%，这已经不是抢钱，而是指数增长了!

　　阎家高利贷的复利计算结果，惊人的年化率121.51%

　　到这时候，赵家明白过来了，赶紧赎回来卖出去的地，又把地契送上门，阎曰礼才表示：

　　“反正多了你们也还不起，看在亲戚的份上，那四亩半地给我算了!”

　　相较阎曰礼这个特事特办的121.51%，阎曰智就“仁慈”太多了，解放后根据他的《反省书》来看，阎曰礼放债多数都是三到五分生息。

　　仅举1937年的三例：

　　张寨村仝凤瑞揭我现洋500元，按三分生息，一年利息150元;程子沟程玉俊揭我现洋800元，按四分生息，一年利息320元，给地50亩，杨树1棵;程子沟张明亮揭我现洋1500块，五分生息，三年利息2250元，给地1顷50亩，房1处，窑2孔。”

　　这样的家庭，自然是腐朽的，欺男霸女属于标配。以阎家当家的“三大人”阎曰礼为例，别看他外面道貌岸然，俨然成功的慈善家、企业家形象，实际上呢?

　　新城控股原董事长王振华，因犯猥亵儿童罪，被判处有期徒刑五年

　　阎曰礼已经娶了四房太太，加上死的，正式结婚就有八回。因为总生不下孩子，经常把“少年女子”拖到家中，进行奸污，有孕才收房。内埠街有个姓丁的姑娘，被抢到家中，两年以后怀了孕。阎曰礼三老婆关氏，怕丁生孩子后，自己失宠，派护兵把丁打死。至于被阎曰礼奸污，因无孕又被遗弃的，更不知有多少。

　　所以，问题来了——

　　老坏蛋咋都喜欢这调调儿呢?

　　前几年有常州新城集团的王振华，这几年有拜登和萝莉岛上的洋杂碎……

　　果真坏人就是坏人，哪怕今天、明天，他们的精神后代，再怎么洗地!

　　娈童狂魔拜登

　　阎家的江山，看似如同铁桶，但一朝天子一朝臣，长期以来，阎家财富积累速度和数量，本就让人眼红，何况还树敌甚多，更别说走到人民的对立面。

　　早在1934年，暑假回家的阎曰智长子(实际上是次子，长子就是那个绰号“五阎王”，过继给阎曰礼为子的阎竹麟，字阁岑)，三代里排行老七，家里供着在北平读书生活的汇文中学学生，深得大伯、三伯欣赏，重点培养的接班人，17岁的阎鉴麟就劝过阎曰礼：

　　“三伯，您要那么多房子地干啥?为啥不分给穷人一些?”

　　阎曰礼训斥阎鉴麟：

　　“孩子家知道啥?净瞎说，真个读了几天洋学就变了。”

　　看到家丁们掂着扳起机头的驳壳枪，阎鉴麟又问：

　　“你惦着手枪，扳起机头，打谁呀?”

　　家丁笑了：

　　“七少爷，你不知道，咱这儿有‘孽’(意思是有仇人)，不得不防备。”

　　阎鉴麟越想越气，住不到三天，愤然离开临汝，从此与我家庭决裂，走上革命之路。

　　跟反动家庭决裂后，毅然走上革命路的阎鉴麟，改名阎韫

　　盛极必衰，这个道理，工于心计的阎曰礼何尝看不透?但由于阶级局限性，这样一个封建地主阶级的代表人物，半封建半殖民地社会的受益者，是不可能走出来的，正所谓“只有背叛阶级的个人，没有背叛阶级的阶级”。

　　1941年春，阎曰礼到县城赴宴，误饮了仇家的毒酒，回家就不能说话，病倒没多久就死了。

　　阎家召开家庭会议，决定由二代里的“老六”阎日伦，三代里的“二少”阎梦麟(字瑞卿，老二阎曰义之子)，共掌家务，“老六”负责内政，“二少”主管外交。

　　阎曰伦是阎家第二代的老幺，爱财如命，又不善于官场交往，实际上就是个土地主、守财奴。原先有几个哥哥在，阎家势力庞大，也用不着他出头。如今请他出来，纯粹是“老五”阎曰信比他更没能耐，更不愿意做事，“老四”阎曰智名声太臭，树起来就是箭靶子，实在没人了。

　　阎瑞卿(以字行)也好不到哪儿去，虽然跟着张治公，当过“镇嵩军”的旅长，不过是靠着伯叔辈的面子和交情，下野回乡后，生活极其堕落。每天花天酒地，主要“工作”就是吸大烟、赌博、淫乐，从晚上一直玩到早上四、五点钟才睡觉，下午四、五点后方起床。对服侍他的丫鬟、侍女百般虐待，动辄就是鞭打。

　　左宗濂(1901-1985)

　　倘若只是这两件“宝”，阎家还能再耗几年，偏偏“五阎王”阎阁岑(以字行)是加速器，无恶不作，人嫌鬼厌。虽然过继给阎曰礼，但是他亲爹阎曰智仍然视若珍宝，阎阁岑再做坏事，欺男霸女、草菅人命，阎曰智都不会管教制止，反而逢人就夸：

　　“小五有才干，有本事，能弄钱，像我!”

　　如此“赏识教育”下，阎阁岑的胆子越来越大，作恶更加不计后果，最终引爆了阎家的“铁桶江山”。

　　1942年1月，荥阳县长左宗濂调任临汝县长。

　　左宗濂，湖南长沙人，毕业于湖南大学法政系。抗战初期，曾追随时任第一战区司令长官兼河南省政府主席的程潜，任长官部机要科长。在处理日常公文的时候，经常能看到有关于阎家的举报信，特别是这个阎阁岑，杀人越货、贩毒走私、奸淫妇女、招募私军……可谓恶贯满盈，单独拎出来一项，就够杀头的了!但此系地方案件，长官部管不着，只能发交省政府处理，当时军情紧急，也无暇查问结果。

　　魏少游(1881-1969)

　　几年后，等到省府传出要任命左宗濂履新临汝的消息，有朋友善意提醒，你可小心阎家，尤其阎阁岑，那可不是省油灯，“横行霸道于乡里，作恶多端，气焰嚣张，恐为大患。”

　　特别是时任河南省民政厅长、代理省长方策，跟左宗濂交情匪浅。赶紧把自己的老朋友，临汝籍河南省临时参议会参议员魏少游，介绍给左宗濂认识，希望老朋友之间能托托底，千万别阴沟翻船。

　　魏少游直言不讳地告诉左宗濂：

　　“临汝阎家是压在临汝、郏县一带民众头上的大石头，值此大灾之年(指当时的河南大灾荒)，若不除阎，一切政令，恐无从谈起。”

　　至此，左宗濂又想起来原先看到的那一封封举报信，可见并非危言耸听，而是确有所据。到任之后，他又多次约见地方士绅，原来有说有笑，说到阎家，这些人无不闪烁其词，王顾左右，甚至大有谈虎色变之感。

　　不过，也许冥冥之中，有人暗中护佑吧?

　　86版电视剧《西游记》中扮演“观音”的左大玢

　　这位左宗濂县长，在此前担任荥阳县长时，曾在荥阳诞下一女，长大成人后，将成为著名的湘剧表演艺术家，主工文武花旦。也许阅读这个系列的朋友们，不曾了解临汝阎家，也不曾了解新来的临汝县长左宗濂，但左宗濂的女儿，相信大多数朋友，都认识——

　　这就是央视1986年版电视剧《西游记》里，扮演“观音菩萨”的左大玢!

　　左宗濂到底能不能捉拿阎阁岑，横行临汝几十年，保护伞巨大的阎家，是否会就此倒台?

　　预知后事如何，且听下文分解!

　　又：总有朋友出于善意，提醒我文章不要写长，长了没人看。

　　已发的上篇和目前的中篇，都是近万字，未来下篇亦然。加上注释，不拆开的话，一来太长，怕大家没耐心去看，二来我存粹以打赏为生，写得再长、再努力，打赏也就那点，不能不算一算划算与否，抱歉了，谁让咱没本事呢?

　　顺便说，如果这个系列，大家不感兴趣，哪怕少数朋友再恳求，我也只能暂停更新，另起炉灶。前面好几篇就是如此，打赏太少，只能管挖不管埋。

　　此外，这个系列也是要冒风险的，因为不知道是否会触怒家属?以前就有因此被平台删掉的。几年前我在微博写临汝阎家的时候，也有阎家后代来为其祖宗辩白。

　　还有朋友私信提醒我，阎家后代现在生意做得很大，你要小心!

　　所以写到公众号里，临汝阎家会不会像以前巩县(今巩义)康家，找有关部门“做工作”，让某些领导再给我打电话，警告我“小心点”?

　　最后一篇，我甚至都担心左大玢老师会不会投诉我?

　　因此，我非常感慨：

　　几十年后，只要人家有后代、有钱，什么样的反动派都能洗白成了大善人，反而是没有后代的烈士，没有后代在仕途、商途有大发展的革命者，往往会被今人淡忘他们的功绩，而反动派哪怕做过一丁点“好事”，也会被“铭记”。

　　倘若我们不积极去发掘，去书写，去传播那些普通英烈和革命者，还有被反动派杀害的劳动人民的资料，告诉大家。也许多少年后，反动派的精神后代，会指着当年他们祖宗用民脂民膏搞出来的“德政碑”，告诉我们：

　　看，哪有剥削压迫，哪有阶级斗争?古来“穷生奸计，富长良心”，只有我们老爷仁义，你们穷鬼感恩戴德，才是“历史真相”!