郭松民：人类的未来属于社会主义

　　进步文化：郭老师您好！您以前是一个军人，还是一名飞行员，从新世纪初年开始发表时评和杂文，为什么会出现这样大的职业转向？

　　郭松民：我喜欢观察，也喜欢思考，观察与思考之后，自然就有了表达的冲动。军人的职业和评论员的工作有相通的地方，一个不善于观察，不善于发现敌情并抓住战机的军人，一定不是一个好军人，上得了战场也下不了战场。同样，一个不善于发现问题，分析问题的人也不可能成为一个好的评论员。

　　进步文化：您的身份或标签似乎比较复杂：从影评人、时事评论员、独立学者，到左翼批评家，还有人称您为“极左”……请问您看重或认可哪一种身份和标签？这些标签对您的工作和生活有什么影响？

　　郭松民：我反对任何标签，因为任何标签都可能导致对一个人片面化的、错误的认知，根据标签来判断一个人是愚蠢的。

　　我对所有想了解我的人都只有一个建议：读我的文章。

　　如果一定要我选一个标签的话，那我就选“独立评论员”或“独立学者”吧。

　　进步文化：2005年，您的《感恩老兵》一文获得了第十五届中国新闻奖一等奖，对业内人士来说，这是一种难得的殊荣，获奖人往往会名利双收。但您似乎仍是业余写作，您当时为什么要写那篇文章？

　　郭松民：九十年代后期和新世纪初的舆论氛围和今天截然不同，当时好像完全忘记了新中国是在血与火的战斗中诞生的，对革命传统、革命烈士和为建立新中国出生入死的老战士，都采取了一种不闻不问的态度，一些地方还传出了平毁烈士陵园开发商业楼盘的新闻。

　　当时写这篇评论就是为了对这种现象进行抨击。

　　我在这篇文章里提出，对国民党军队里参加过抗战的老兵也应该给予关心。应该说，我是国内最早提出这个问题的舆论界人士之一，《感恩老兵》的获奖也扩大了这个问题的影响。当时我只是出于老兵关爱老兵的朴素情感，但没有料到的是这个问题以后会发酵成一个政治议题，并逐渐向闹剧、丑剧的方向发展。

　　简单点说，关心国军抗战老兵（仅指那些抗战胜利后没有参加过蒋介石发动的全面内战的极少数人），只能是在建立了正确抗战历史叙述前提下的“落实政策”行为。但今天，所谓“关爱国军抗战老兵运动”已经变成了一种颠覆抗战历史的政治行动。

　　进步文化：从2013年开始，旧《炎黄春秋》的两位执行主编向您和梅新育提起名誉权诉讼，这场官司持续了近三年，直到2016年才最后胜诉，您在第一次庭审时的《最后陈述》客观上起到动员爱国力量奋起维护英雄烈士荣誉的作用。这场司法斗争对胜利也最终催生了《英雄烈士保护法》。这被认为是九十年代以来，左翼爱国力量在文化战线取得的第一次胜利。现在，三年过去了，您如何评价旧《炎黄春秋》以及这场斗争？