评迎春的《马克思主义与货币》

　　认真拜读了迎春同志在红歌会网上的《马克思主义与货币》，特评论如下。

　　为便于读者阅读，我的评文在多重括号以内，括号以外的是迎春同志的全文，敬请读者留意。

　　最近，参考消息报道《马斯克“带火”狗狗币：市值达870亿美元 买家多为中国用户》，再次引起关注：马克思明确地指出金（或银）是货币。为什么在以马克思主义作为指导思想的国家，还有那么多的中国用户购买所谓的狗狗币？经济领导机关、经济学界为什么不明令禁止这种“货币”的买卖？为什么不明确地告诉群众，这种所谓的“货币”是资本家的一个大骗局？

　　马克思在《资本论》中明确指出：“金银天然不是货币，但货币天然是金银。”（《资本论》第一卷 第107页）

　　《〈〈〈〈 此话与空气天然不是效用事物，但效用事物天然是空气一样，是错误的。因为效用物之所以有效用，是对人而言。没有人，任何物都没有效用。没有发展到一定程度的社会，就没有货币。所以货币不是天然的。同样的，金银之所以能成为货币，也是由发展到一定程度的社会决定的。即然货币不是天然的，金银成为货币也不是天然的。〉〉〉〉》

　　马克思“金银是货币”的这个结论，是从商品经济发展的历史中抽象出来的科学论断，是被经济发展史证明的科学理论。人们当然可以不同意马克思是结论，也可以“发展”原来的论断，但是，作为共产党领导的国家，必须明确地批判“货币是金银”的观点，说清“发展”的理由。

　　以萨谬尔森《经济学》为代表的现代西方经济学理论：“货币是什么？货币是交换的媒介，是支付食品、电影、汽车、学

　　费的手段。”（《经济学》第12版 萨谬尔森等著 第95页）按照“货币是交换的媒介”的庸俗理论，人民币、美元等纸币就是货币。这种理论与马克思的“金银是货币”是对立的！哪一种论断符合实际呢？事实证明：“金银是货币”是符合实际的科学论断。

　　《〈〈〈〈金银之所以成为货币，只是因为金银是稀缺的相对更隹的交换媒介， 而不是因为金银是货币。〉〉〉〉》

　　马克思明确指出：纸币如人民币、美元等不是货币。“纸币是金的代表”。从质的方面看，纸币不是商品，没有价值；从量的方面看，“纸币的发行限于它象征地代表的金（或银）的实际流通的数量。”（《资本论》第一卷 第147页）

　　《〈〈〈〈 一种无思想意识的事物代表什么，只不过是有思想意识的人认为它代表什么，而不是无思想意识的事物本身能代表什么。纸币是一种人工制造的没有思想意识的物，它什么都不能代表。