颂明：从文人相轻谈内斗的劣根性（颂明虚拟演讲二十六）

　　中国文人内斗是有着悠久历史的。这一斗就斗了几千年。

　　“文人相轻，自古而然。”这句话出自三国·魏·曹丕《典论·论文》。用今天的话说，文人相轻其实就是知识分子内斗的另一种表达。典型的例子就是鬼谷子的四位高徒个个才高八斗，智慧超群却内斗不止，庞涓和孙膑斗得你死我活，苏秦和张仪勾心斗角。

　　孔夫子“待价而沽”的“读书做官论”一直延续到当代，依然根深蒂固，这就养成了知识分子的以个人利益为核心，以小集团利益为半径来衡量社会和他人的劣根性。

　　知识分子从来就不是一个独立的阶级。整个封建生活中，“知识分子”就是依附于权贵的一个“寄生阶级”。他们被哪个权贵选中就为哪个权贵服务。不被权贵选中往往就替劳动阶级说话，具有很强的人民性。

　　为不同利益集团服务的知识分子形成了不同的宗派山头，不同的宗派同山头之间互相争权夺利、勾心斗角、互相倾轧，这种内斗贯穿于中国社会上下五千年的全部历史。而内斗的手法无非是浮夸、诬陷、诋毁等老一套。比如赵高的指鹿为马、明朝的四大冤狱、清朝的文字狱等等。

　　知识分子这种寄生的生态形成了把自我利益绝对化的劣根性。他们把自己的利益凌驾于人民及国家的利益之上，待价而沽，朝秦暮楚、见风使舵，朝三暮四、事无定主，狗苟蝇营、反复无常。

　　新文化运动以后，知识分子发生前所未有的分化，一部分知识分子坚定地站在了无产阶级的立场上，成为了无产阶级的先进分子。还有一部分则拒不与工农相结合。他们在自己没有被权贵所选择、社会地位下降时，会同情人民，同情并支持革命；而一旦革命触犯到了他们自身的利益时，他们立马就站到了人民的对面。“四一二”，“马日事变”，就是把内斗逐步演变成内战的典型例子。

　　新中国为了消除内斗的因素进行了极大的努力，奇迹般地消除了黄赌毒匪霸黑，把末代皇帝变成了共和国公民，把战犯改造成了新人，李宗仁1965年回国，1975年特赦了最后一批战犯，一个学雷锋运动成了全国人民的自觉行动，就连莫言在当时也是利用业余时间“偷偷”扫猪圈、扫厕所甘作无名英雄的积极分子。

　　80年代之后，莫言们又用文学的形式大搞内斗，他无底线地丑化革命军人、辱骂先烈，用极其龌龊的语言亵渎母亲；以至于莫言敢写别人却不能重复，一重复就有被“禁言”之虞。

　　现在，莫言们把内斗玩出了新花样：明明是他们在无止无休地骂人、搞人身攻击；却反诬别人骂人、搞人身攻击。摆在每个人面前的眼前的例子就是颂明每天坚持有理有据地地批判莫言却被说成是夹头、极左、该吃药了、带节奏、攻击、骂人。