《尼罗河上的惨案》杀人很多，但未必给人血腥感；形成对照的是…

　　标题用了省略号，本想说的是“我们有些电影虽不见血腥镜头，可隐隐的一股内在‘血腥’、‘暴戾’”，于是标题变成《<尼罗河上的惨案>杀人很多，但未必给人血腥感；形成对照的是,我们有些电影虽不见血腥镜头，可隐隐的一股内在‘血腥’、‘暴戾’》，这样就呼应了昨天发表的《关于中国内战的电影，让这么多美女出镜合适吗》。可这样一来超过30字，论坛规定不行的。

　　这个看法由来已久，并形成了我网络写作的一大主题，参加红坛前我以“五岁男孩现象”系列写，想到一点写一点，每遇一点社会热点就联系写一点。

　　你看到过“五岁男孩现象”吗？一个五岁男孩将妹妹从楼梯推下去，可他一点恐惧都没有，直到妹妹惨叫声声，他才惊呆，或许就此一辈子印刻在骨髓。对他来说就象把一个玩具娃娃推下楼。

　　五岁男孩是无罪的，无辜的，爸妈毒打一顿，自己都锥心的疼，后悔死了，因为他的智力还未发育完成，他还无法辨别游戏与真实。作为一种事例极偶然，爸妈没看护好，怪爸妈自己，深深的自责一辈子吧，可是作为一种现象，作为一种文化现象，这在我们社会却不少见，其实很普遍，所以我要将他作为一种现象去写，当作一种文化现象去写。

　　比如经常有学校霸凌，几个学生围住一个凌辱，甚至还是同班同学，甚至几个少女围住另一个少女，甚至用烟头烫脸颊――而这些少女已懂得每天化妆进校门了，脸上抹的香香滑滑的。对这类霸凌现象，我有一个管教建议，也用烟头烫他一下――不要致命部位，可以是手、脚等非要害部位；还有一个建议，要让这些霸凌者听到某种恐惧声、恐怖声、惨叫声、惊叫声……，反正可以一辈子让他记住的情景。

　　可这种教育是不合法的，我也就网络写写，表达某种观念而已。

　　人：由动物演化而来，是一种特殊动物，他或多或少保留某种动物“兽性”，某些宗教文化对这类“兽性”加以宗教人文解释――比如佛学上的“魔”、“恶魔”之类；人与人之间的差别很大，有时比人与猿猴之间还大――这句话中文网流传很广，我查了下最早源头可能来自海克尔，他可能是作为解剖学家表达过作为解剖学上的含义，这里我“郢书燕说”一下：不通过某种手段或途径，生物人可能没法进化到社会人，生物意义上也许很像个“人”，比如他（或她）某些智力也许很正常，甚至很超常――比如“四个圆相切作一条辅助线”，但在社会意义上，他却仍停留在兽类阶段，不经类似“惊吓”和“恐惧”过程，他（或她）永远无法进化成熟；社会面上他（或她）会对这类“兽性”加以掩饰，但难以根除，稍有疏漏就会显现本性，有些人确实需要“惊吓”去教育，否则他（或她）一辈子不会成熟。

　　我说的“有些人”很可能包括我们有些导演（不包括有些审查者，事实上很多情况下实权来自他们；我知晓有些审查者，年“推荐”美女至少十个，“录取”几达100%），用“用劣质艺人扮演领袖人物，这什么性质？”晓之以理，对他就象“死都不怕，奈何以死惧之！”我们民族内战这样的切肤之痛，分裂延续七十多年还不得其解；为了这个政权的建立，这么多烈士死去，当然也有这么多“敌人”或“阶级敌人”死去――然而他们毕竟是我们的同族同胞，并且其中很多很可能血亲同胞，他们绝大多数都是命运的弱者，他们听由命运的摆布，他们昨晚还曾吃在一锅，还曾挥手不久见，今天却在战场互为对手…，你却这么多美女在旁调笑轻慢，何异于五岁男孩将妹妹从楼梯推下去？何异于用烟头烫同班弱势同学？你到底是智力未曾长熟还是其他什么原因？

　　怎么办？怎么办？不要道一人那种“惊吓”教育法，但亦要达到文中所表达的到那种想法，那种意思，那种意境，那种效果，怎么办？怎么办？有何途径？你也来想想办法。

　　【文/道一人，红歌会网专栏作者】