郝贵生:马克思恩格斯为什么要讲“三个不在于”和“三个在于”?
1850年3月《共产党宣言》公开发表两年多,马克思恩格斯以共产主义同盟中央委员会的名义写了《中央委员会告共产主义者同盟书》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1995年,第364-375页)一文,在这篇文章中,马克思恩格斯阐发了共产主义理论的一个极其重要思想:“对我们说来,问题不在于改变私有制,而只在于消灭私有制,不在于掩盖阶级对立,而在于消灭阶级,不在于改良现存社会,而在于建立新社会。”(同上,第368页,简称“三个不在于”和“三个在于”)“在于”在汉语里的意思是指“事物的本质所在,或指出事物以什么为主要内容,再简单说,“在于”就是肯定词“是”或“要”,“不在于”就是否定词“不是”或“不要”。马克思恩格斯这里的意思或含义就是他们所主张的“共产主义”不是改变私有制,而是消灭私有制;不是掩盖阶级对立,而是消灭阶级;不是改良现存社会,而是建立新社会。马克思恩格斯为什么要阐发这一思想呢?
一、重申《共产党宣言》基本思想
我们知道,马克思恩格斯1848年公开发表的《共产党宣言》阐发了建立在唯物史观基础上的共产主义的最基本含义。其中包括三点最主要最基本的内容即:
一是“消灭私有制”思想。《宣言》中一再强调,共产党人不是同以往的党派或阶级在社会更替过程中,用一种私有制改变或取代另一种私有制,而是通过消灭资本主义私有制而消灭、废除整个私有制,用生产资料的公有制取代资本主义和整个私有制。《宣言》做出科学结论说:“从这个意义上说,共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。”(同上,第285页)幻想用一种私有制取代另一种私有制,或者在私有制基础上,对原有的私有制作进一步的改革,就绝对不是科学共产主义。
二是阶级斗争和消灭阶级的思想。《宣言》第一章第一句话就是说自文字记载以来,人类历史就是阶级斗争的历史。资本主义社会取代封建社会,并没有否定和消灭阶级,而是用一种新的阶级社会取代原有的阶级社会,同时把阶级关系简单化了。随着资本主义社会生产力和生产关系矛盾的尖锐化,无产阶级和资产阶级的阶级也逐渐激化起来。最终导致资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利,无产阶级用暴力夺取政权建立无产阶级专政,消灭建立在私有制基础上的阶级,实现没有阶级的共产主义社会。如《宣言》中所说:“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。”(同上,第203页)无产阶级“通过革命使自己成为统治阶级,并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系,那么它在消灭这种生产关系的同时,也就消灭了阶级对立的存在条件,消灭了阶级本身的存在条件,从而消灭了它自己这个阶级的统治。”(同上,第204页)恩格斯1883年为《宣言》写的德文版序言中说,资本主义社会的阶级斗争“现在已经达到这样一个阶段,即被剥削被压迫的阶级(无产阶级),如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争,就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来。”(同上,第252页)这里清清楚楚指明,共产主义就是要在彻底消灭私有制基础上形成的阶级和阶级对立。不想消灭阶级,反对、掩盖和调和阶级对立。就绝对不是科学共产主义学说。
文章联系现实深刻指出:主张只是“改变私有制”而不是“消灭私有制”,只是“掩盖阶级对立”而不是“消灭阶级”,只是“改良现存社会”而不是“建立新社会”即建立没有私有制和阶级剥削压迫的社会主义和共产主义社会,就不是真正的马克思主义。
文章切中时弊,好!