司马平邦：从梨泰院踩踏惨案看美国如何PUA韩国

　　10月29号晚上，首尔的著名景点——梨泰院发生恶性踩踏事故，已造成150多人死亡，惨剧发生后，第一时间赶到事故现场的驻韩美军，这些长年在韩国生活工作的美国大兵们，并没有积极参与救援，而只是维护起现场治安，意在防止事故引发的人群骚乱会威胁到一墙之隔的美军龙山军事基地。

　　在社交媒体的视频画面中，驻韩美军士兵对满地亟待抢救的伤者神情冷漠，都是事不关己高高挂起的样子，看得出，韩国人对此是心怀抱怨的。事实上，梨泰院和美军有脱不开的关系，某种程度上可以看做是美国军事上占领韩国，文化上重塑韩国的重要标志之一。韩国是东亚文化圈美国方化最严重的国家，而推动韩国社会西化最直接力量，恰恰正是美军。

　　梨泰院，地名的由来最早可追溯到16世纪末的壬辰倭乱时期，日本丰臣秀吉政权对朝鲜半岛发动大规模侵略，对汉城周边地区实施了长时间统治，倭乱后，那些回不去日本本土的倭军，与遭到倭军性侵的妇女所生的孩子，主要都聚集在梨泰院这一带，所以当地以“异胎圆”或者“异他人”来命名此地，由于不雅，后来就改成了“梨泰院”。

　　1910年，日本彻底将半岛变成殖民地，梨泰院又成为日本驻军司令部所在地。1945年9月，美第24军进驻半岛北纬38度线以南，建立起美国军管政府，并在梨泰院所在的龙山修建大型军事基地。从此，韩国实际上沦为了美国从上至下控制的“冷战卫星国”。

　　美国在韩驻军，大量军事存在，客观上为韩国提供了安全保障。半岛战争结束后，还会时不时发生军事冲突，但再没有爆发大规模战事。由于搭上美国防务的“便车”，韩国可以节省军费支出，把国家全部资源投入经济建设。当然，驻韩美军带来的“安全”只是硬币的一面，另一面，驻韩美军实际上就是制造半岛分裂的罪魁祸首，他们的存在，造成了南北双方的长期猜忌与深刻隔阂。

　　朴正熙时代，韩国紧随日本之后实现了经济腾飞，韩国社会也日益“美国化”。与国家安全和国民经济依附美国相对应的是，韩国社会也产生了一种崇美、学美、慕美的氛围。美国人、美国产品、美国生活方式冲击改变着韩国的传统社会。由于大量美军的进驻，驻韩美军基地周边逐渐聚集起大大小小的基地村。很多韩国人或直接受雇于美军，或从事与美军相关的生意。

　　梨泰院所在地区，因为美军龙山基地而逐渐兴起，成为美军大兵进行特殊消费的藏污纳垢之地。如今，从梨泰院1洞到汉南2洞的1公里多区域，内有上千家夜总会和酒吧，这里的声色场所，实际上是为了满足美军需求建立起来的，后来才变成了首尔著名景点。

　　据1953年联合国一个调查机构的数据显示，美军基地附近有近30万韩国妇女与美国大兵发生过性交易。后来，一些韩国妇女干脆将其职业化，成了专门“服务”美军的“洋公主”，这部分群体的数量大概有2万人，而当时驻韩美军的数量也才6万人。产生的后果就是遗留了大量的美韩混血儿，而韩国的本地人十分鄙视这些混血儿，所以此地又有了“离胎院”这样的浑名。

　　对韩国的西方化改造，绝不仅仅是驻韩美军的副产品，而实际上是美国政府从文化和意识形态层面上对韩国的“系统性重组”。美国改造韩国社会的主要目的，是有效宣传美国的政治、文化，以及所谓“民主价值观”等，来实现韩国的西方化，从而让韩国更好地为美国服务。与此同时，美方通过成立“韩国检察院”，构建独立检察官制度，从而将美国控制韩国政治的“隐形之手”凌驾于青瓦台权力之上。

　　最后，基于《美韩共同防御条约》的军事同盟关系，将韩国紧紧绑在美国的战车上，美军长期介入并主导韩国的防务和安全，而韩国还将本国军队的指挥权交给美方，驻韩美军司令，在韩国俨然一副“太上皇”嘴脸。60多年来，从经济到文化、从政治到军事，韩国处处都受制于美国，难怪韩国国内的激进反对派将青瓦台视为美国对韩国半殖民地统治的象征。

　　时至今日，作恶多端的驻韩美军引发韩国民众一轮又一轮的反美浪潮，但美军依旧岿然不动。布热津斯基在《韩国的国家建设：韩国人、美国人和民主政治的发展》一书中指出，经过60多年的美国化熏陶，美国已经成功地重新塑造了一个“完全亲美”的韩国。

　　10月29日晚上，数以万计的韩国年轻人集聚到梨泰院附近，庆祝西方的人鬼节----万圣节，这当然就是下一代韩国人进一步西方化的标志，通过潜移默化的文化入侵和价值观输出，韩国的精神内核已经无法脱离美国的PUA。但现实又是最打脸的，那些面对如此惨烈的踩踏灾难，而选择袖手旁观的美国大兵们，给出的回答还是非常明确的。

　　【文/司马平邦，红歌会网专栏学者。本文原载于公众号“司马平邦”，授权红歌会网发布】