郝贵生：从“社会主义”概念的起源和发展谈“社会主义”本质究竟是什么？

　　“社会主义”对于共产党人是再熟悉不过的基本概念了。共产党人也一直在把实现社会主义、共产主义作为自己的奋斗目标。今天的主流媒体也天天讲、月月讲、年年讲“社会主义”。但究竟什么是社会主义呢？笔者认为这是当代中国极为模糊、混乱、扭曲的一个概念。上世纪90年代初，某位大人物说，社会主义就是解放和发展生产力，消灭剥削，消灭两极分化，最终实现共同富裕。官方及相当多的知识分子、媒体几乎都把这句话作为至高无上的名言和理论依据。这是科学社会主义的本质含义吗？当对科学社会主义的本质认识不清或理解错误，能正确理解和坚持“四项基本原则”吗？能正确理解“中国特色社会主义”吗？能在中国真正坚持马克思主义指导地位和社会主义道路吗？能真正分清社会生活中的真善美与假恶丑的对立吗？

　　本文从“社会主义”、“共产主义”概念、思潮的产生、演变及其在唯物史观理论中的“社会主义”阐发“社会主义本质”的科学含义。

　　一、“社会主义”、“共产主义”概念起源于对资本主义社会发展中剥削、压迫等不平等现象的否定

　　大家知道，资本主义生产关系是在封建社会内部逐渐孕育、成长起来的。它通过资产阶级和劳动群众对封建阶级进行长期的斗争最终确立起来。资本主义较比封建制度是巨大的进步，但它仍然是一种剥削制度去代替另一种剥削制度，资本的全部历史就是一部对本国人民和殖民地人民残酷剥削和肆意掠夺的历史。在西欧历史上，除资产阶级和劳动群众反对封建专制的斗争外，还存在无产阶级和劳动群众反对资产阶级的斗争。如恩格斯指出的“除了封建贵族和资产阶级之间的对立，还存在着剥削者和被剥削者、游手好闲的富人和从事劳动的穷人之间的普遍的对立。”（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第3卷，1995年，第356页）早期无产阶级和劳动群众，身受封建主义和资本主义两重剥削压迫，不仅参加了反封建的资产阶级革命，还多次发动本阶级反对资产阶级的独立运动，产生了反映他们的政治要求的社会理想学说即空想社会主义和空想共产主义理论。如十六世纪德国宗教改革中闵采尔领导的农民革命。闵采尔要求建立一种没有阶级、没有私有财产、没有高高在上的和社会成员对立的国家政权的的理想社会。再有英国的莫尔和意大利的康帕内拉已经从正在形成的资本主义生产方式中，看到私有财产是一切罪恶的原因，莫尔在他的《乌托邦》一书中描绘了一种没有私有制、没有剥削、没有贫困、没有城乡差别、人人劳动、合理分配的理想生活。康帕内拉在他的《太阳城》一书中谴责资本主义剥削的“不道德”，他憧憬那种人人平等，没有贫富，由“智者阶层”治理的“太阳城”。