关于“实践是检验真理标准”的一些讨论

　　[摘要] 社会实践的结果是检验理论正误的唯一标准，这个命题和实践是检验真理的唯一标准的提法有着巨大的分歧。这些分歧，主要表现在真理是否需要检验、是用过程还是用结果来检验、个别实践和社会实践的差异、真理的绝对性和相对适用性、判断结果是否正确用什么标准等重大问题上。对这些问题从哲学的视角结合社会实际进行质疑并提出新的论点，有一定的理论意义和重要的现实意义。

　　[关键词] 社会实践 真理 标准

　　1978年5月11日，光明日报以本报评论员的名义，发表了一篇重要的理论文章《实践是检验真理的唯一标准》（以下简称“实论”）。这篇文章，对当时解放思想，推进改革开放，起到了重大作用。作为一定条件下的特殊的政治需要，应该说，“实论”已经基本上完成了其所担负的历史使命。在经历了四十余年改革后的今天，国内形势已发生了根本性变化，特别是在意识形态领域，各种思潮暗流涌动，形形色色的奇葩观点竞相斗艳，以马克思主义中国化为名，打着“检验真理”的旗号，实则边缘化、修正、甚至反马克思主义的大有人在。而“实论”的某些思想方法，亦为这些沉滓泛起无意中起到了推波助澜的作用。站在今天的角度上来审视，“实论”的某些立论和思想已显得不合时宜，且某些观点原本就存在着一定程度的硬伤。有鉴于此，确有必要对该文的一些观点结合社会实际进行商榷，以正视听。如对某些明显的理论失误不管不顾，任由其继续指导当今的社会实践，只会在谬误传存的情况下，扩大错误和损失，并严重误导下一步的深入改革。

　　在社会科学的范畴内，人们对某种理论的肯定，是要经过实践、认识，再实践、再认识这样一个多次的反复，才能够得出正确的结论。在这里，实践被赋予了两重意思：一是实践是社会的实践，必须是大面积的、有众多人参与的运动；二是在同等条件下的实践必须呈有规律性的、有多次重复的相同结果。也就是说，只有社会实践的结果，才是检验理论正误的唯一标准。因此，对“实论”所提出的质疑，就包含了对真理是否需要检验，实践的过程和结果的差异，实践的广度，真理的绝对性和适用性等几个方面的内容。

　　提出对这些方面观点的质疑，除了在学术上进行争鸣外，更重要的是对剖析社会现实问题从哲学角度提供一个思路，探索一个新的因理论的失误而产生某些社会问题的思维方式，以期从理论和实践的结合上能走出一条新路。

　　一、已经被认定为真理的理论还用再检验吗？

　　真理是什么？马克思主义的真理观认为，真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。或者说，正确反映客观事物及其规律的理论就是真理。那么，一种理论，已被社会实践的结果多次证明其在一定的范围和条件下是正确的，因而被确定为真理，这种真理，在同等范围和条件下还需要继续检验吗？