论科学社会主义的总纲一一再读《共产党宣言》

　　刚刚读到有位叫做“酒叔的头条”的文章：《民营企业家头上的达摩剑：共产党宣言中的资本、资本家、私有制》。作者在文章中谈到：

　　“司马南、李光满这些人，要么是没有去读《共产党宣言》，要么是故意断章取义。

　　他们将抽象化的资本、资本家、私有制概念移植到当今的中国社会主义之中：

　　大的私营企业主就是《共产党宣言》中所说的资本家／就会剥削工人甚至万恶、

　　私营企业的财产就是《共产党宣言》中所说的资本、这些私营经济就是《共产党宣言》中所说应该消灭的私有制。

　　司马南、李光满们完全是望文生义！”

　　在这里，作者谈到了如何学习《共产党宣言》的问题。

　　从1848年到现在，已经有174年过去了。但是，对于《共产党宣言》这一马克思主义基本著作的学习，有些学者，特别进行相关研究活动的专家学者，学得不到位的现象却正如这位作者所说的：要么就是没有去读，要么是断章取义，当然，还有一种情况，就是虽然去读了，而且也不能说是断章取义，而是没有抓住核心要点。

　　在纪念《共产党宣言》发表170周年的时候，人大教授周新城发表了《消灭私有制》的纪念文章，曾经引起了学术界的轩然大波。我觉得，作为一个共产党员，在《共产党宣言》这一科学社会主义奠基之作发表170周年时，不忘初心，发文纪念，这其实是没什么好指责的。但是，我觉得，在《宣言》发表170周年的今天，在十月革命胜利已有百年社会主义实践之后的今天，仍然把“消灭私有制”作为重点来强调，这是在学习《宣言》的过程中存在着重要问题。

　　在当时面对整个的资本主义世界，无产阶级将要通过组织成为自己的政党，领导共产主义运动，以建立能够体现劳动者利益要求的共产主义社会时，马克思恩格斯关注的重点自然是消灭私有制。这在当时是非常适合的。

　　而经过170年的发展之后，在十月革命胜利之后、社会主义实践已经有了百年历史的今天，在许多社会主义国家在实践中遭受挫折、走向灭亡的今天，在我们已经进行了四十多年的改革开放之后的今天，我们再简单地重复“消灭私有制”，已经远远不够了。

　　如果说在马克思恩格斯的那个年代无产阶级运动的侧重点和主要任务在于“打破一个旧世界”的话，那么，我们今天面临的侧重点和主要任务在于“如何建立一个新的世界”。

　　在《共产党宣言》的第二部分，马克思恩格斯也明确告诉我们：“在资产阶级社会里，活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人生活的一种手段”（同上书第39页）。在这里，马克思和恩格斯把社会主义与资本主义最根本的区别，告诉了我们。他们把两种社会的基本特征非常清晰地显现在我们面前：