社会病了，往往病源都在精英阶层？

　　秦始皇，一个争议很多的伟大历史人物。

　　就拿“焚书坑儒”这件事来说，争论了二千多年，有人以此认为秦始皇是个暴君，不尊重读书人。

　　也有人认为，秦始皇很冤枉，焚书坑儒被后人误解，根本谈不上暴政，不能让他再背黑锅。

　　那么，历史上的“焚书坑儒”，到底是怎么回事呢？

　　我们一起来捋一捋。

　　1、焚书

　　根据《史记》记载，“焚书坑儒”，其实是两件不同的事情，发生的时间、背景、原因，统统不同。

　　焚诗书，坑术士，才是正解。

　　到了汉朝，学者孔安国，把“焚诗书”“坑术士”，两件不同事情，简单缩写为“焚书坑儒”。

　　老孔在《尚书·序》文中写道：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”

　　（为了防杠精，只能出此下策，引用史料。）

　　很明显，老孔曲解了历史，后面学者以讹传讹，导致两个严重误解。

　　误解一：焚书目的，是监管舆论。

　　始皇三十四年(前213)，秦始皇47岁生日那天，召集70多名博士参加宴会。

　　在宴会上，博士淳于越对同事周青臣的发言，提出反对意见，建议秦始皇推广分封制，这样有利于稳固国家政权。

　　关于博士淳于越反对郡县制的发言，秦始皇并没有当场发飙，而是让大臣之间再讨论讨论。

　　后来李斯建议秦始皇，国家方针政策，允许大臣在朝堂做民主讨论，最后由陛下裁决定夺，但绝不能放任读书人私下妄议中央。

　　虽然国家实现了统一，但是朝廷颁布政令法规时，民间各流派的读书人，总是根据自己所学的理论，来议论国家政策。

　　这些人，在街头巷尾，唧唧歪歪，通过批评中央政策来吸粉圈人。

　　他们显耀自己学问，博取虚名倒是其次，更严重的是他们会误导广大人民群众。

　　李斯提议，朝廷要加强文化舆论监管工作，这样对朝廷治理会有好处。

　　焚毁民间收藏的《诗》《书》及诸子百家的书籍著作，这样就可以有效限制民间办学，从而加强文化舆论监管，统一全国思想。

　　焚书命令下达满三十天后，如果还有人不执行政策，就派他去长城工地上体验生活。

　　当然，像医学、种植、占卜等技术类书籍，不能焚毁，需要保留好。如果民间读书人，想要学习国家法令政策，可以通过官方渠道报名，向专业官吏学习即可。

　　秦始皇认为这个建议挺好，于是同意焚毁民间藏书。

　　误解二：大量有价值图书，得到保存。

　　焚书期间，烧得最多的是地摊文学。

　　比如医学、农业、种植、手工业等有益于提高人民生活水平的技术类书籍，并没有列入焚烧范围。

　　恰恰相反的是，这些技术类书籍，被官方大量刻撰收藏，由专人负责保管。