胡懋仁：所谓唯人主义，本质上仍然是历史唯心主义

　　有个网名为亦文者，公开跳出来否定马克思的唯物史观，而提出他的所谓唯人史观。他抛出的一篇文字，洋洋洒洒五千余言。面对这样的文字，我很犹豫。他的观点显然是错误的，而且这种错误也是比较低级的。批评这样的文字，费时费力，很不合算。但是如果不批评这个错误，他还以为自己真的是取得了什么理论上的突破呢。而且或许还会让别人认为，这个人似乎还很有点理论水平。这样的所谓理论家，很点像所谓民间科学家，即民科一类。他们往往自以为有所创新，但其最基础的观点都是站不住脚的。

　　亦文这篇文字的开始，就指责马克思的唯物史观是错误的。理由是马克思所预言的资本主义制度要通过革命才能被推翻的结论，至今都没有实现。我看了半天，他提出的就是这么一个理由。而对于唯物史观的其他那些基本观点，到底有什么问题，到底有什么错误，这位亦文似乎一字未提。

　　严格地说，认为资本主义必然灭亡是马克思的一个预言，这个说法本身就有问题。马克思不是预言家，更不是算命先生。他在理论上的结论是在对资本主义生产方式进行大量研究的基础上得出来的。这个结论也并不是纯理论上的，因为现实中资本主义的经济危机就在不断地、反复地破坏资本主义的生产力，严重阻碍了生产力的发展。这本身就是那个时代的现实。亦文这位作者只是认为，马克思要改变资本主义的分配方式。这个观点本身就是对马克思理论极为片面的理解。马克思主要的观点就是要不断推动社会生产力的发展。任何阻碍生产力发展的障碍都应该被推倒。因为只有社会生产力的发展才能使人类社会不断进步，不断走向更高的文明程度。

　　虽然资本主义制度到今天确实还没有彻底死亡，但是资本主义作为一个濒临死亡的且老且弱且病且残的物体，正处于日薄西山，气息奄奄的状态。这并没有推翻马克思的结论，恰恰证明了马克思理论的真理性。在马克思那个时代的资本主义还是青壮年时期，对于经济危机这样的反复折腾还具有一定承受力。而今天的资本主义处在它的衰老时期，它距离死亡已经不太遥远了。

　　马克思认为，人类社会的存在与发展，起决定作用的是人类社会的物质资料生产方式。而且马克思也认为生产决定着分配、交换与消费。亦文这位作者坚决反对生产是决定因素的观点，他称之为这是马克思的“生产中心论”。他反对的理由是，在他看来，消费才是更重要的，才是决定性的。他的观点是消费决定生产，而不是生产决定消费。但有一点他可能忘记了，在人类进入能够从事生产之前，史前的人类祖先一直也在消费着自然界的资源，如同今天生活在地球上的灵长类动物一样。在那个时候，人类的祖先没有开始从事生产，但却已经一直在消费，所以不知道所谓消费决定生产从何谈起。而人类在掌握了生产工具从事生产之后，人类的消费内容与形式就发生了巨大的变化。正是因为人类从事的生产活动，才导致人类的消费方式的改变。当然，在生产过程中，消费也会对生产造成某种反作用。但这种反作用无论从哪个角度来看，都不具有决定性的意义。