董小华：勿以冬烘度伟人（二）

　　自从李楠枫谬评毛主席《沁园春·雪》的事件发酵起来后，尽管网上声讨之声不断，李楠枫也落了个身败名裂的下场，但是网上并没有因此风平浪静，不知是出于什么心理状态，网上陆续又有几个网民不自量力的逆势而上，以自己一瓶子不满，半瓶子晃荡的诗词理解能力，竟也对毛主席的诗词《沁园春·雪》中所谓的“瑕疵”指点起迷津来了，真是欠缺自知之明。

　　特别是被我反驳过的第二位网民，他竟然是通过伪证来为他们谬评毛主席的诗词制造噱头，着实令人发指！

　　今天我所要点评的是第三位点评《沁园春·雪》的文章作者@安逸。

　　这位点评《沁园春·雪》的文章作者，目标是抓住了毛主席诗词《沁园春·雪》中一处不符合平仄格律的地方，让人觉得他是单纯的从专业的角度来质疑毛主席的诗词的。但是，稍做推敲就会发现，他的这种质疑是站不住脚的！

　　其实，我早在两年之前发布的文章《对诗词创作一些问题的看法》就已经对安逸的这种观点进行了反驳。

　　下面我就以我的观点来归谬安逸的说法，大家判断一下是否有道理：

　　安逸对毛主席诗词《沁园春·雪》中“成吉思汗，只识弯弓射大雕”中的“吉”字平仄不符，阐明了他的观点，他的理由是：

　　“吉”字的平仄问题，虽然看似微不足道，但却反映出创作者对于词牌格律的态度。

　　如果因为创作者的身份特殊，就对其作品中的格律问题视而不见，甚至为其辩解，那么长此以往，将会对词律的严谨性造成损害，最终影响到词这种艺术形式的传承和发展。

　　问题真是如他所言的那么严重吗？非也！其实他的这些话言过其实，继承并不意味着保守，因为平仄格律只是文学的工具，所以绝不可能越俎代庖的取代诗词作者的文学素养。就是说，有些人即使把格律平仄规则掌握得再娴熟，对格律倒背如流，那也不意味着他就一定能写出文学水平上佳的好诗词。

　　《随园诗话》是清代袁枚创作的诗歌美学和诗歌理论著作， 袁枚在随园诗话中谈作诗用韵时云：“作诗固不可无韵，然思绪时时为韵所囿，则性情难免受到羁绊，故又需忘韵。自《三百篇》至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。明七子论诗，蔽于古而不知今，专唱宫商大调，易生人厌。”

　　可见古人早就有先见之明。

　　宋词虽然讲求平仄格律，但是由于历史上优秀的词人对词牌的平仄格律规范屡有突破，所以要求并不是那么严格，这反倒为宋词的繁荣创造了条件。

　　古人填词并不囿于词牌正体的窠臼，因此产生了许多变体，每一种变体便是一次变革，这正是宋词可变通之处，这种变通为宋词进入辉煌时代创造了条件，许多流传千古脍炙人口的宋词，比如《沁园春·将戒酒止酒杯使勿近》是宋代词人辛弃疾的作品。此词以戒酒为题，是一首令人解颐脍炙人口的新奇风趣之作。但是如果按《词林正韵》来检测，九个押韵处，竟然有八个韵脚不押韵。再用《平水韵》检测，此词的韵脚应该是九佳韵，但只有骸、埋两个韵脚合韵，而雷、哉、媒、灾、杯、来是十灰韵，拆是十一陌韵。此种写作手法不仅不符合沁园春正体的要求，而且和《钦定词谱》所承认的所有变体都不相同。