中国民俗文化过于文本化，这个文化现象也需重造

　　上世纪九十年代一个时期，我注意到一个小细节：许多文句包含“卡夫卡”仨字，那还文本阅读时代，比如《青年一代》、《读者》、《书林》。当然那都与“高贵”、“诗意”、“浪漫”有关的文字，我知道“卡夫卡”是位外国诗人，除此外对他就一无所知了，更弄不明白短短几行文字就浓缩了“高贵”、“诗意”、“浪漫”所有意境；甚至我还奇怪的将他与“裴多菲”关联在了一起，虽然心里明白他俩毫不搭界——要说有点搭界的话，他俩都是外国人；更多搭界的话，也许都还年轻（或年轻过），都是男子……

　　后来进入二十一世纪，从文本阅读过度到屏幕阅读，这个小细节仍保持着，似乎还多了个细节：文句还经常配有美女照片——大都是当时比较著名的影视女星；可是，我那奇怪的关联还是没变，这脑袋肯定被驴踢了，直觉中他俩不搭界，可脑瓜中一闪现“卡夫卡”这仨字，后面肯定出来“裴多菲”—— 我们那时代对“裴多菲”肯定熟悉的（也不尽然），至少他的“生命诚可贵　爱情价更高；若与自由故　两者皆可抛”，可这个美女在旁边，怎么的似乎意境不般配——虽有“爱情”俩字在，这意境实在不般配。

　　后来更奇怪的将他与某位外国经济学家关联在了一起，这位经济学家名字中好像也带“卡夫”或“夫卡”字眼的。虽然知道不是这么回事，当时还曾想，名字中带“卡夫”或“夫卡”的，一定会引起人们“高贵”、“诗意”、“浪漫”的联想？被驴踢得不轻，经济学家是公认的最不浪漫的一个群体，怎么也会关联在了一起？这肯定有奇怪的因子在，后来当然不再奇怪，更多进入理性思考，比如我曾经的一个思考：中国文化有个现象，单靠文本就能将“高贵”、“诗意”、“浪漫”这类意境表现出来，而外国文化表达同类意境，往往需要好多手段——分别运用或协同运用，比如诗、歌唱、音乐、朗诵、舞蹈、绘画、建筑……，等等不下十几种。

　　中国文化的这个特点在好多事物中有所表现，比如多年前我曾投稿的《政治家＋诗：中国的巫傩现象》，中国许多历史人物明明是个政治家，并且如此铁腕，可他留在华人心目中的形象却是个“诗人”、“文学家”，甚至包括曾国藩之类杀害南京人民的穷凶极恶凶手。我分析，可能他留有后世“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱!”所谓十六字箴言有关，所谓“黎明即起，醒后勿沾恋”、“既往不恋，当下不杂，未来不迎”、“与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累”之类佳句，还留给后世《曾文公家训》大部头——以前我到一位企业家那儿做客，他后面橱窗就排列曾文公a、b、c、d，一直到e、f、g。