想要真正入门中国哲学的同志，这部毛时代的书你一定不能错过！

　　我们为什么要学习哲学史呢？它是一个伟大的思想宝库，在这里我们可以看到人类认识的发展进程，看到各个派别的斗争和转化，学到理论思维的经验教训。古往今来，各阶级、各流派的哲学家都重视哲学史的研究，从里面汲取精神营养。

　　无产阶级的革命导师在创立和发展马克思主义哲学的过程中，都对哲学史做了深刻的研究。学习它有助于我们理解马克思主义哲学，树立辩证唯物主义世界观。

　　哲学是毫无联系的概念堆积吗？还是说哲学的每一概念都体现着人类认识的一个阶段、一个方面。在中国哲学中，要追踪人类对客观实在的不断深入的认识过程，必须考察五行、阴阳、气这些概念的联系、转化，考察从先秦，两汉到宋明清“气”概念的发展与变化。

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　　今天给大家推荐的这部《中国哲学史》，就完全可以算得上是一部真正想入门中国哲学的好书。

　　这本书的序中如是说到----要理解毛主席的哲学思想，不但要懂得马列，还要懂得中国哲学史。如毛主席的《实践论》阐明了马克思主义认识论，对中国哲学史上长期争论的知行关系问题做了光辉总结。不了解历史上的争论，就不能理解《实践论》的重要历史意义。

　　学习哲学史可以帮助我们更好地批判封建主义、资本主义、修正主义......地主资产阶级为了破坏无产阶级革命，推翻社会主义制度，总是不遗余力地向马克思主义哲学进攻。但他们手中没有什么象样的货色，一贯从哲学史上拾取唯心主义和形而上学的破烂，冒充“最新的”哲学到处兜售。因此斗争不可避免地要牵涉到哲学史。

　　我们研究哲学史，够进一步学会识别什么是唯物主义和唯心主义，什么是辩证法和形而上学，更好地掌握哲学斗争的规律，认清反动哲学的阶级实质和血缘关系......

　　在书中，讲到韩非的社会历史观时，有这样的叙述：

　　韩非认为人与人之间的关系都是利害矛盾的关系。他举例说：“舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也，人不贵则舆不售，人不死则棺不买。情非憎人也，利在人之死也”做车的人愿意人富贵，做棺材的人愿意有人死亡，这都不是因为他们的心仁慈不仁慈，而是由他们的切身利益所决定的。

　　又例如雇主和雇农之间的关系也是利害矛盾的关系...雇农用力耕种，不是由于对主人有什么恩爱，而是由于能多得报酬；主人对雇农的待遇较好，也不是由于他们爱护雇农，而是由于希望雇农把田耕种重好些。

　　韩非站在地主阶级的立场，从人与人之间的利害对立的关系分析其间的矛盾。由于他的剥削阶级的偏见，使他不能正确认识这些矛盾的真正根源，错误地把所有的矛盾归结为“人人自私自利”，从而掩盖剥削阶级和劳动人民之间的阶级对抗的实质。