断裂的世界
七月流火，
滚烫；
我感觉这个世界是断裂的。
打开网络，基本都是上层精英的信息；
精英的抑郁症，让人心疼；
精英在玩大博弈、在下大棋，让人钦佩；
精英通过某些手段拥有天量的财富，让人羡慕；
如此等等，以及由此而形成的诸多争论。实际上精英不过是这个世界的一小部分。大部分的凡夫群体，犹如宇宙中的暗物质，处于一种存在但却静默的状态。
现实中——
小区的安保同志吹着硕大的风扇，汗珠仍隐隐可见。我了解一点他们的工作，月薪四千五，管住；且目前不招40岁以上的新员工，可见就业环境不是很乐观。——他们不会成为网络焦点。
搞保洁的同志在整理周边的草地，她带着草帽，挂着水壶，犹如农民在种田。这是我最熟悉的场景，在我年少时代，曾经在很多盛夏、看见过很多类似的身影在田野间劳作。
即便我不在乡间，但我也知道此时有不少农民同志在浇庄稼地。以我之前的经验，这种天气在庄稼地里暴晒，皮肤会发烫发疼；充分展现出面朝黄土背朝天的古老传统。——他们如此勤劳，所获却不多，也不会成为网络焦点。
浇水是种庄稼的一项成本，并不便宜；但庄稼的价格却不贵。所以农民种田，获利很少。大部分的青壮年，还是在城市当农民工。——他们还是不会成为网络焦点。
不远处的建筑工地上，仍然有叮叮当当的声音，那是农民工同志在挥汗如雨。他们在布满高楼大厦的城市里建高楼大厦，但高楼大厦不属于他们；那些高楼大厦中没有他们的家。
他们会在街道快餐店或移动餐车上解决吃饭，睡在活动板房里（有的房间甚至没有空调）；但却勇敢地和烈日对抗。他们并不是为了生活，而是为了生存。所以即便如此炎热，也在挥汗如雨。因为他们每一个人背后都有一个家庭，有无人倾听的艰辛。
——他们如此勤劳，却看不见致富的希望，所获并不多，也不会成为网络焦点。
我有个当厨师的弟弟，他告诉我，后厨其实没有空调，所有的厨师都在强撑。为了抗热，厨师会把身上的衣服浸泡在冰水里，再穿到身上。很明显这并不是健康的习惯，但没有更好的方法，厨师们也要还房贷与养家。很多厨师为了多赚一点钱，会在九点钟下班之后送外卖，跑到后半夜再回家。
——这便是世界的断裂，是信息舆论世界和现实世界的断裂；即支撑起这个世界的多数人很勤劳，却难以致富；缺乏应有的存在感且不自知。
打开历史书，记录的基本还是精英的世界。不论是中国史还是世界史，看似很普通的一些事件中一些普通的名字，现实中都是让绝大部分人仰望的存在。那些沉默的大多数，都被遗忘在史书的夹缝中。
我曾经发现，历史不是虚无主义，但历史记录的内容很多时候对很多人来说，都是高高在上的金字塔顶端的事情，类似于在描述虚无缥缈的故事。
为了稍微改变一点这种情况，我在写历史方面文字的时候，试图写出精英群体身上的普通人性。群体有阶层之分，但个体人性基本都是相通的。在宏观叙事上，我试图通过立体史观的大周期律，把知识化繁为简，让历史小白也能理清历史和现实的脉络。我认为这是作为知识文化传播者的使命之所在。
我看过很多历史资料，了解并理解古今中外诸多历史内容中所展现的历史人物的选择。我发现大部分历史人物，身处金字塔顶端的同时，心思也用在金字塔顶端；只有少部分的大政治家，愿意真正考虑基层大多数人的诉求和利益，毛泽东算是一个。
当年写《不被理解的毛泽东》的动力之一，就是因为感动于毛主席愿意考虑基层大多数人的诉求。从宏观角度来说，他愿意用自己的智慧和能力去弥补现实世界的断裂；即增加大多数人的话语权、存在感、甚至现实利益。
后来我有幸追寻过一些毛主席的足迹，更加确信了这种判断：
在韶山，少年毛泽东就能感受到普通人的难处，知道帮助普通人。
在北平，青年毛泽东曾经面临“北漂”的诸多困惑，但并没有焦虑不安。
秋收起义时，毛泽东和士兵们一样行军，并不搞特殊；最终带领他们走上井冈山。
三湾改编，他从法理上强调官兵平等，给予基层士兵足够的尊重，随后锻造出一支与众不同的队伍。
他是书生出身，却成了大军事家。
井冈山上，毛泽东白天也会和士兵一起挑粮，晚上在八角楼的灯光下写作；而他独创的农村包围城市的政策给予了基层大多数希望和利益。
在瑞金，他坐在大树下给普通士兵用最平常的言语讲述不寻常的道理。即便在靠边站的时候，也不忘带领战士和老乡搞民生（挖红井）。
长征途中，最艰难的时刻，也不忘传递自己的思想理念，给予多数人希望。所以即便是最困难的时期；他的队伍所到之处，总是能得到支持。
抗日战争年代，他领导的队伍可以在最严苛的敌后生存下来。究其原因其实很简单，他可以给予多数人更大的希望，他的队伍可以和多数人相互扶持共进退，做到军民团结如一人。
他的土地改革政策，彻底改变了中国的历史走向。
毛泽东是历史巨人，但并不是完人。他的很多政策并不完美，有些部分甚至争议很大；但这并不妨碍他一直试图给予多数人希望这样一个初心。
纵观历史，毛泽东这样的政治家非常稀缺，而且貌似只能诞生在中国。
