​郭松民：“德式钢盔”为何占领了大银幕？

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　　以国军在抗日战场一塌糊涂的战绩以及鱼肉百姓、奸淫掳掠，与日军相去不远的纪律水平（比如广州市民就把新一军称为“新日军”，河南民谣曰“宁愿敌人来烧杀，不愿汤军来驻扎”），能够长期成为电影银幕和电视荧屏的主角，并获得不俗票房与收视率，令很多人感到困惑。

　　这是一个值得玩味的文化现象。

　　任何可以被称为“现象”的东西，都有复杂的、多方面的社会原因。

　　这里仅指出一点：审美观的变化是重要原因之一。

　　在今天的主流观众——小资、白领、城市中产阶层等的心目中，国军在扮相上就相当“赏心悦目”：德式钢盔、德械、呢子军装、皮靴、武装带、白手套等等。环绕在国军周围的人，则是旗袍、西装、风衣、礼帽，还有三十年代大上海的灯红酒绿。　　

　　相比较而言，“土八路”、“武工队”的粗布军衣、裹头的白毛巾、中式对襟上衣、布鞋甚至草鞋，再加上农村、山区的地理环境，简直就是弱爆了。

　　所以，对影视创作人员来说，共产党的抗战就很难拍，敌后人民战争也很难拍，因为“不好看”!要拍，就只能拍成谍战剧，这样就可以穿上“帅气”的国军军装甚至更加“帅气”的日军军装。

　　02

　　说到这里，稍微拽几句理论。

　　什么是审美观？就从审美的角度看世界，是世界观的组成部分。简单点说，就是人们判断美、丑的标准。

　　不同的时代、不同的文化和不同社会集团的人具有不同的审美观。

　　审美观具有时代性、民族性，在阶级社会则具有阶级性。如鲁迅所言：

　　“饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。”　　

　　进入读图时代和短视频时代之后，“美”逐渐成了凌驾于一切价值观之上的最高价值观，所谓“颜值即正义”。

　　任何人、任何事，如果不用“最美”来标示，似乎就不够味，就不足以表达其优秀，也不能为大众所接受。

　　03

　　在漫长的中国革命和建设过程中，逐渐形成了一整套与中国革命历史有着深刻联系的、完整的审美观，可以简单地概括为朴素、质朴、以便于战斗、便于生产为美。

　　毛主席一生，穿的最多的是一套朴素的浅灰色中山装。

　　我们发现，他的这种着装习惯，在井冈山时期、中央苏区时期就基本形成了，此后终生没有发生大的变化，充其量是把粗布布料，换成了普通的卡其布布料。

　　看过一则报道，七十年代初的时候，县委书记们一起开会，还会以“脸黑”为美。因为“脸黑”意味着参加劳动的时间长，意味着与工农群众打成一片。　　

　　如果一个干部脸太白，衣着过于讲究，则会被认为脱离群众，会给大家留下不好印象。