子午：“二舅”、“三叔”很多，他们只是生不逢时罢了

　　7月25日，B站视频博主衣戈猜想的一则视频《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》在网络上迅速走红，目前仅在B站点击就超过2000万。

　　关于这则视频，原本不打算谈什么的，视频里二舅没有说一句话，全是文案作者在替二舅表达，而作者有自己的态度，态度就鲜明地体现在标题里——“二舅治好了我的精神内耗”。

　　事实上，视频播主想要代表的当代年轻人的遭遇——“阶层固化、996、职场PUA、住房医疗教育等新三座大山”，有哪一样是所谓的“精神内耗”呢？不过是外在经济的压迫内卷到每个个体，造成的种种“精神焦虑”。视频中的二舅比我们大多数人都坚强、都乐观，但二舅有没有自己的焦虑呢？显然我们从文案本身得不到准确答案。这算是笔者对视频文案标题以及作者的一点批评，当然，整体上讲，笔者依然要感谢博主分享了二舅的故事。

　　然而，某媒体在视频大火后下场的评论，却令笔者仿佛吃到了只苍蝇般恶心：

　　视频里呈现出的一系列元素——城乡差别的扩大和农村的凋敝，年轻人出走、野猪出没；留守的老弱病残得不到照顾，60多岁的残疾二舅为了不拖累养女、还要“自食其力”；养女夫妻买房还得掏空了残疾二舅一生的积蓄；姥姥几度要自杀（为什么要自杀？无非是不想拖累本就残疾的二舅，90年代以来的农村老人自杀现象还少吗？）——拼接在一起，就是一幅很典型的当代农村画卷，二舅的“饱满人生”背后隐藏的究竟是幸福还是苦难呢？我们还应该进一步追问，这样的局面是怎么造成的？而绝不应该拿有着强大内心的二舅，去鞭策那些打算躺平的年轻人起来“奋斗”。

　　而另一方面，在看到网络上围绕视频的一些讨论和过度引申，已经上升到对毛泽东时代的“抨击”，笔者还是忍不住想要说几句。

　　知乎答题“如何评价视频博主衣戈猜想发布的视频《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》？”下的一个高赞回答，将二舅的残疾悲剧归咎于“那个混乱的年代”，耽误了预防接种：

　　而某些自由派的自媒体则是阴阳怪气地指责视频作者是在“歌颂苦难”，例如下面这篇文章声称，二舅的“隐忍和豁达，都粉饰不了当时的落后和不公”：

　　这样的抨击，大约是因为原视频里的一些元素戳到了某些反毛者的肺管子了。

　　例如，残疾证办不下来，二舅很失望，拄着拐辗转到纪念堂看“他”，因为“他公平”：

　　又如，二舅珍藏至今的笔记本上抄下来的密密麻麻的语录：

　　知乎的答主推测二舅致残于小儿麻痹症（脊髓灰质炎的后遗症），并将此归咎于“混乱的年代”耽误了防疫。